एक मुलाक़ात

तुमने दी आवाज़ लो मैं आ गया !

2011-12-19T15:46:00.000+05:30

मेरी ज़िन्दगी में संगीत से पहले पेंटिंग आ गई. गायक न बनता तो मुसव्विर होता. लेकिन आज भी कैनवस पर ख़ासा समय बिता रहा हूँ. हाल ही मैंने सलमान ख़ान को उनकी फ़िल्म दबंग का पोर्ट्रेट बना कर दिया है.किसी ज़माने में दो से आठ रूपये में वडोदरा में चित्र बना कर कमा लेता था और उससे अपनी पॉकेट मनी निकाल लेता था.

बता रहे हैं नामचीन गायक शब्बीर कुमार और यक़ीन नहीं हो रहा कि एक सफल गायक कभी एक बेजोड़ पेंटर भी रहा होगा.आपको याद होगा कि सनी देओल-अमृता सिंह अभिनीत फ़िल्म बेताब के सभी गीतों में शब्बीर कुमार की आवाज़ जलवागर हुई थी. शब्बीर भाई ने बताया कि फ़िल्म कुली के गीत पहले रेकॉर्ड हो गये थे लेकिन अमिताभ बच्चन के शूटिंग के दौरान घायल हो जाने पर फ़िल्म देर से प्रदर्शित हुई.आर.डी.बर्मन को बेताब ने फ़िर से चोटी पर पहुँचा दिया था और मेरी आवाज़ भी घर-घर में पहचान पा गई थी.

सन १९८१ में मुम्बई आने के पहले शब्बीर कुमार वडोदरा में सैकडों शो करने वाले आर्केस्ट्रा को बहुत सफलतापूर्वक चला रहे थे.किस्मत ने साथ दिया और आते ही कई बड़े संगीतकारों ने मुझे मौक़े दिये. लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने कुली के सभी गाने गवाए. आर.डी.बर्मन,बप्पी लहरी और अन्नू मलिक के साथ भी कई फ़िल्में कीं.नई आवाज़ के रूप में ख़ैयाम साहब ने मुझसे चार रचनाएँ गवाईं.लताजी के साथ गाना किसी भी आर्टिस्ट के लिये ज़िन्दगी का सबसे बड़ा ईनाम हो सकता है जो मुझे भी मिला.ज़माना जानता है कि शब्बीरकुमार की आवाज़ पर मोहम्मद रफ़ी की स्पष्ट छाप है और इसे ये कलाकार विनम्रता से स्वीकार भी करता है. शब्बीर भाई ने बताया कि रफ़ी साहब तो मेरे लिये ख़ुदा हैं. आज भी स्टेज शोज में मसरूफ़ इस कलाकार की यह बात मन को बहुत छू गई कि किशोर दा,रफ़ी साहब,मुकेशजी,मन्ना दा,लताजी और आशाजी तो हम गाने वालों के लिये एक तरह के घराने हैं. इस बात को कुबूल करने में कोई संकोच और झिझक नहीं कि कहीं न कहीं इन सर्वकालिक महान आवाज़ों से ही हमने गाना सीखा और ये ही आवाज़े और फ़नक़ार हमारे लिये एक विश्व-विद्यालय रहे हैं.आज सुरीले नग्में क्यों नहीं बन रहे हैं ? पूछने पर वे बोले फ़िल्मी गीत की ख़ासियत होते हैं शब्द और अब न वैसे शायर हैं न कवि जिन्हें फ़िल्म की सिचुएशन पर बात को कहने का माद्दा हो. आस रह जाती है गुलज़ार और जावेद अख़्तर से जो आज भी इस शोर के अंधेरे में एक उम्मीद की किरण हैं. रियलिटी की शुरूआत बहुत अच्छी है. यह आर्टिस्ट को शोहरत और पैसा दोनो दिलवाते हैं. शब्बीर कुमार ने बताया कि उनका बेटा दिलशाद भी गा रहा है उसने ए.आर.रहमान के लिये ब्लू में गाया है और फ़िल्म रावन में भी उसकी आवाज़ सुनाई दी है. आने वाले दिनों में एक रोमांटिक एलबम जारी हो रहा है और एक रूकी हुई फ़िल्म में अल्का याग्निक के साथ उनके कुछ गाने नये ज़माने के संगीत के स्टाइल में रेकॉर्ड हुए हैं. नई आवाज़ों के लिये कुछ टिप्स देंगे.शब्बीर कुमार ने बताया प्लैबैक सिंगिंग अहसास की गायकी है. सबसे पहले शब्द की अहमियत को समझो,शायरी,कविता को समजो तो जानोगे कैसे अच्छा गया जाता है.इन्दौर पहले भी आया हूँ और चूँकि वरोदरा का रहने वाला हूँ तो ये शहर और यहाँ की तहज़ीब मुझे अपनापा देती है.

मन हर लेने वाली एक मीठी आवाज़

2011-09-10T12:15:00.000+05:30

ये मेरी ख़ुशक़िस्मती है कि अग्रणी गायक मुकेशजी द्वारा गाये जाने वाले गीत को गाने का मौक़ा मुझे अनायास मिला और ये वाक़ई मेरे लिये किसी बड़े सम्मान से कम बात नहीं थी कि स्वयं मुकेशजी ने मेरी आवाज़ को सराहा. ये बात बता रहे हैं विख्यात पार्श्वगायक मनहर उधार जिन्हें संगीतकार कल्याणजी आनंदजी ने फ़िल्म विश्वास (जीतेन्द्र-अपर्णा सेन/१९६९) के लिये चंद पंक्तियाँ गाने लिये कहा और उसे रेकॉर्ड कर के जब मुकेशजी को सुनाया गया तो उन्होंने कहा कि इसी आवाज़ में गीत की फ़ायनल रेकॉर्डिंग कीजिये. मुकेशजी की सदाशयता से फ़िल्म संगीत को मनहर नाम की मीठी आवाज़ मिल गई.वह गीत बहुत लोकप्रिय हुआ था;बोल थे आपको हमसे बिछडे हुए एक ज़माना बीत गया. बाद में मनहर ने फ़िल्म अभिमान में लताजी के साथ गाये गये युगल गीत लुटे कोई मन का नगर बन मेरा साथी और फ़िल्म कुरबानी के लिये गाये गाये हम तुम्हें चाहते हैं ऐसे – गीत से देश भर में एक लोकप्रिय नाम बन गये. मालूम हो कि उधास परिवार के चश्मे-चिराग़ मनहर,पंकज और निर्मल संगीत की दुनिया में सुपरिचित नाम हैं.

जब मनहर भाई से मैंने रफ़ी साहब के बारे में पूछा तो उन्होंने ये बताते हुए चौंका दिया कि उषा खन्ना के संगीत बनी फ़िल्म दीदार और कल्याणजी-आनंदजी की फ़िल्म राजा-साब में उन्हें रफ़ी साहब के साथ गाने का मौक़ा मिला था. अभिमान में लताजी के साथ क्या अनुभव रहा तो मनहर भाई बहुत भावुक होते हुए बोले कि दीदी की सोच और विचार में जो गहराई है उसका अहसास उनके निकट जाए बिना नहीं हो सकता. अपने करियर की शुरूआत में जब मनहर लताजी के साथ कुछ स्टेज शो कर रहे थे और तब लताजी ने आगे होकर एस.डी.बर्मन को फ़िल्म अभिमान के लिये इस नई आवाज़ का नाम सुझाया. उल्लेखनीय है कि मनहर उधास गुजराती संगीत का एक बड़ा नाम है और अब तक उनकी गुजराती ग़ज़लों के २७ एलबम निकल चुके हैं. इन एलबम्स को गुजराती संगीतरसिकों ने अपार स्नेह दिया है और बिक्री के लिहाज़ से भी अदभुत सफलता हुई है.

गुजरात से इंजीनियरिंग की डिग्री लेकर सन १९६९ में मुबई आए मनहर के गीत तू इस तरह से मेरी ज़िन्दगी में शामिल है ( आप तो ऐसे न थे) तू मेरा जानू है (हीरो) हर किसी को नहीं मिलता (जानबाज़) तेरा नाम लिया( राम-लखन) सुर्ख़ियों में बने रहे हैं. विनम्रता और स्वभाव की मधुरता मनहर को तथाकथित सेलिब्रिटि कल्चर से दूर करती है और वे हमेशा एक ज़हीन इंसान की तरह पेश आते हैं और मिलने वाले को खुलूस और आत्मीयता से भर देते हैं. उनसे मिलकर यह अहसास भी तारी हो जाता है कि मीठी आवाज़ के लिये वैसी तबियत भी बहुत काम आती है.

(मनहर उधास के साथ ये चित्र ख़ाकसार का है.नब्बे के दशक में मनहर भाई एक प्रस्तुति के लिये इन्दौर आए थे)

हिन्दी नाटक जैसा है;वैसा ही होना था

2011-09-09T22:04:00.000+05:30

ज़माना अपने ढंग से चलेगा. नाहक ही उसमें वह मत तलाशिये जो बीत चुका है या जो बदलता जा रहा है. समझदारी इसी में है स्थितियों को जस का तस कुबूल करें और उसे वक़्त का तक़ाज़ा मान कर आगे बढ़ते जाएं.अच्छी ज़ुबान,कविता,अदाकारी और परिश्रम के मुरीद अब भी हैं लेकिन उनसे काम करवाने में दिलचस्पी किसी को नहीं नहीं है.अब क्रियेटिविटि का मुस्तकबिल तो प्रति-सैकंड के इश्तेहार और टीआरपी कर रहे हैं.

ये विचार हैं सीधी,सच्ची और खरी बात करने वाले दिग्दर्शक और रंगमंच धारावाहिकों के सुपरिचित अभिनेता राजेन्द्र गुप्ता के जो निजी प्रवास पर इन्दौर आए हुए हैं. क्रिश्चियन कॉलेज में ब्रांसन हॉल के सामने प्राचार्य अमित डेविड के निवास पर राजेन्द्रजी से बतियाना हिन्दी रंगमंच और टीवी सीरियल्स की उन हक़ीक़तों से रूबरू होना है.उनका मानना है कि हिन्दी नाटक जिस हाल में है वह वैसा ही होना था और इसके लिये किसी को कोसने की ज़रूरत नहीं है.जो लोग रंगमंच से फ़िल्म/टीवी की ओर रूख कर रहे हैं उन्हें वैसा करने का हक़ है.

राजेन्द्रजी ने मुखरता से कहा कि हम भागते समय में जी रहे हैं उसमें और ख़ासकर धारावाहिकों में हमसे काम लेने वाला निर्देशक कम व्यापारी ज़्यादा है.वह एक प्रोडक्ट की तरह अपना माल बेचना चाहता है.आपकी मर्ज़ी हो तो उसके काम का हिस्सा बनिये वरना उसके पास विकल्पों की कमी नहीं.यही वजह है कि आजकल धारावाहिकों में कलाकार के नाम भी नहीं दिये जा रहे हैं. निर्माताओं का मानना है कि यदि आपके काम में दम तो आपको अपने आप काम मिलता जाएगा.राजेन्द्रजी ने बताया मैं अपनी तासीर और तबियत को ध्यान में रखते हुए काम करता हूँ और अभिनय का आनंद लेता हूँ. इन्दौर,उज्जैन और भोपाल में नाट्य शिविर और प्रस्तुतियाँ कर चुके इस कलाकार ने राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय से सन ७२ में ग्रेज्युएशन के बात सन ८५ तक दिल्ली के रंगमच पर धूम मचाई.यही वह वक़्त था जब सुधा और ओम शिवपुरी आधे-अधूरे की क़ामयाबी को लेकर मुम्बई रूख कर चुके थे और प्रयोगधर्मी सिनेमा में हाथ आज़माने के बहाने ओम पुरी और नसीरूद्दीन शाह जैसे कलाकारों को भी मुम्बई में ही अपना रोशन मुस्तक़बिल नज़र आ रहा था; राजेन्द्र फ़िर भी दिल्ली में बने रहे और बांझरात और चोर के घर मोर जैसे सशक्त नाटकों में अपनी पहचान मुकम्मिल कर चुके थे. पानीपत से निकलकर दिल्ली में अपने करियर का आसमान तलाशने वाले राजेन्द्रजी ने रमेश बख्शी की देवयानी का कहना है और सुरेन्द्र वर्मा की सूर्य की अंतिम किरण से पहली किरण जैसी बोल्ड स्किप्ट्स बतौर निर्देशक हाथ में ली .सुरेका सीकरी (बालिका वधु की मा सा.) जैसी सशक्त अभिनेत्री का साथ और राजेन्द्रजी की मेहनत रंग लाई वे हिन्दी रंगमंच के क़ामयाब निर्देशकों में शुमार किये जाने लगे.

फ़िल्में एक्टर के नाम से बिकतीं हैं और नाटक डायरेक्टर के नाम से कहना है इंतज़ार,चंद्रकांता और बालिका वधु जैसे धारावाहिकों के ज़रिये मशहूर हो चुके राजेन्द्र गुप्ता का जिन्हें शास्त्रीय संगीत गायिका किशोरी अमोणकर को सुनना बेहद पसंद है और वे कहते हैं कि यही वह कलाकार है जो शून्य में से स्वर सिरजतीं हैं. राजेन्द्रजी को बेगम अख़्तर सुनना अच्छा लगता है और वे ख़ुद अच्छे ख़ासे कवि हैं और कविताओं को सुनने-सुनाने के मजमें में शिरक़त करने के लिये रतजगा भी कर सकते हैं.राजेन्द्र गुप्ता एक ऐसा इंसान है जो व्यापारिक पृष्ठभूमि का होकर भी बेफ़िक्री से रहता है. मुम्बईवासी होने के बावजूद वहाँ की महानगरीय भागमभाग को अपने ऊपर हावी नहीं होने देता और वर्तमान को सबसे ज़्यादा आनंददायक मानकर ज़िन्दगी की प्लानिंग में विश्वास नहीं करता.कलाकार को होना भी तो ऐसा ही चाहिये न....?

अदाकारों की भीड़ में अलग नज़र आनेवाला चेहरा !

2011-05-04T07:44:00.000+05:30

कला फ़िल्मों में ऐसा बहुत कुछ रचा गया है जो साधारण है और कमर्शियल सिनेमा में ऐसा बहुत कुछ उत्कृष्ट है जो असाधारण है.सच कहूँ हर फ़िल्म को तो कमर्शियल होना ही पड़ता है क्योंकि उसी फ़िल्म की उम्र सफलता तय होती है. मेरा रोल फ़िल्म में छोटा है या बड़ा ये महत्वपूर्ण नहीं;मेरे लिये अहमियत है किरदार की;क्योंकि वही है जो मुझे दर्शकों के दिल में जगह देता है.मुझसे रूबरू हैं जानेमाने अभिनेता पवन मल्होत्रा . उन्होंने बताया कि अभिनय का कोई ख़ास माहौल घर में नहीं था बस दिल्ली में एक दोस्त के इसरार पर शुरू हो रहे नाटक तुग़लक में काम करने चला गया और नाटक से मुहब्बत हो गई. १९८५ में फ़िल्मों में काम करने के मकसद से मुम्बई आना हुआ और सईद अख़्तर मिर्ज़ा के बहु-चर्चित धारावाहिक नुक्कड़ में काम मिला और इसी धारावाहिक ने पवन के लिये फ़िल्म्स और धारावाहिकों के रास्ते खोल दिये. १९८९ आते आते पवन को बाघ बहादुर और सलीम लंगड़े पर मत रो जैसे क़ामयाब और चर्चित फ़िल्में मिलीं जिन्हें न केवल सराहना मिली बल्कि राष्ट्रीय सम्मानों से भी इन तस्वीरों को नवाज़ा गया. २००३ में तेलगु फ़िल्म आइथे और २००४ में टाइगर मेनन के किरदार को जीवन्त करती फ़िल्म ब्लैक फ़्राइड़े ने पवन को अभिनय जगत में एक स्थाई पहचान दी और एक ऐसे अभिनेता के रूप में स्थापित कर दिया जो अदाकारों की भीड़ में अलग नज़र आने वाला चेहरा कहलाया. पवन मल्होत्रा को छोटे पर्दे पर देखिये या बड़े पर्दे पर वे हमेशा अपने किरदार में डूबे हुए नज़र आते हैं अपने ज़बरदस्त होमवर्क से उन्हें मिली स्पेस का सार्थक उपयोग करते हैं. किसी भी कैरेक्टर को मेनेरिज़्म देने में भी वे बेजोड़ हैं . रोड़ टू संगम में किया गया मौलवी का रोल देखने के बाद यक़ीन नहीं आता कि वे पवन मल्होत्रा हैं. उन्होंने मौलवी के रूप में अपने संवादों को कुछ ऐसा चबा और घुमा कर बोला है जो उस किरदार के इरादतन ठसके को स्टैबलिश करता है. ऋषिकेश मुखर्जी और लेख टण्डन जैसे रचनाशील निर्देशकों के साथ काम करने के अनुभव को पवन जीवन की एक बड़ी कमाई मानते हैं और कहते हैं कि एक अभिनेता की गढ़ावन में अच्छे लोगों का साथ मिलना बहुत अहम है. इस मामले में वे अपने आपको ख़ुशक़िस्मत मानते हैं और ख़ास तौर पर सईद अख़्तर मिर्ज़ा,बुध्ददेव दासगुप्ता,श्याम बेनेगल,दीपा मेहता,गौतम घोष जैसे बेजोड़ फ़िल्मकारों का नाम रेखांकित करने से नहीं चूकते.पवन मल्होत्रा कहते हैं कि अपनी शर्तों पर काम करता हूँ ऐसा कहना दंभ को अभिव्यक्त करता है क्योंकि हक़ीक़त यह है कि इंडस्ट्री में हर शख़्स काम के लिये आया है और हर एक को शाम होते ही एक बिल पे करना है. मुम्बई में यदि रहना है इस हक़ीक़त से बाख़बर रहना बहुत ज़रूरी है. हाँ काम लेने के मामले में ज़रा नख़रा ज़रूर करता हूँ क्योंकि मानता हूँ कि मुझे अपने आपको व्यक्त करने का बेहतरीन मौक़ा ये फ़िल्म या धारावाहिक दे रहा है. क्योंकि अदाकारी और मज़दूरी में ज़रा फ़र्क़ है. पवन मल्होत्रा दिलीप कुमार, शम्मी कपूर और अमिताभ बच्चन की अदाकारी में बहुत सचाई नज़र आती है और वे मानते हैं कि अमजद ख़ान, अमरीश पुरी और परेश रावल हमारे बहुत अंडर-रेटेड आर्टिस्ट हैं.अमजद ख़ान की बहुमुखी प्रतिभा को विशेष रूप से याद करते हुए पवन मल्होत्रा कहते हैं कि शोले के गब्बर सिंह का रोल करने के बाद शतरंज के खिलाड़ी में वाजिद अली शाह और लव स्टोरी,रूदाली और कुरबानी के जुदा जुदा कैनवस पर अमजद ख़ान का होना किसी कलाकार की वर्सेटिलिटी की शिनाख़्त करता है. माय नेम इज़ एंथोनी गोंज़ाल्विस,डॉन-२,विकृत जैसी फ़िल्मों में अपनी बेजोड़ अदाकारी का लोहा मनवा चुके पवन मल्होत्रा अपनी नई फ़िल्म भिंडी बाज़ार को लेकर बहुत आशान्वित हैं .. उनकी पत्नी अपर्णा का रिश्ता उज्जैन से रहा है और वे फ़िल्म शौर्य लिख चुकी हैं.दक्षिण भारत में अपने दमदार अभिनय से पवन मल्होत्रा एक मुकम्मिल पहचान रखते हैं. अपने बारे बहुत कम बोलने वाले पवन मल्होत्रा फ़िल्म इंडस्ट्री का ऐसा चेहरा है जिसका काम बोलता है.

पद्मश्री से मैं नहीं हमारी मीठी मालवी नवाज़ी गई है.

2011-04-24T12:35:00.000+05:30

म्हें तो गाम-गामड़ा को मनख हूँ दादा.यो दाता कबीर का नाम को जादू हे कि इण सेवकका माथा पे पदमसिरी को तिलक लगई दियो. यो म्हारो नीं, माँ मालवी को मान हे.मालवी को आसरो नी वेतो तो टिपानिया के असो जस नी मिलतो.(मैं तो गाँव का आदमी हूँ भाई.ये तो दाता कबीर साहब के नाम का जादू है जिसने इस सेवक के माथे पर पद्मश्री का तिलक लगा दिया है.ये (पद्मश्री अलंकरण)मेरा नहीं मेरी बोली मालवी का मान है. मालवी का आसरा न होता तो इस टिपानिया को ऐसा यश नहीं मिलता.)

ये बात आज अपनी सात दिनी मालवा कबीर यात्रा लेकर निकले मालवी के लाड़ले कबीरपंथी गायक ने ख़ाकसार से ख़ास बातचीत में कहे . उल्लेखनीय है कि प्रहलादसिंहजी विगत १५ वर्षों से अपने गाँव लूनियाखेड़ी(मक्सी) में प्रतिवर्ष एक कबीर समागम करते हैं.पिछले वर्ष से यह सिलसिला मालवा कबीर यात्रा में तब्दील हो गया. १७ अप्रैल से लुनियाखेड़ी से शुरू हुई मालवा कबीर यात्रा उज्जैन,देवास,शाजापुर,पचोर (राजगढ़) नीमच,पेटलावद होती हुई २४ अप्रैल को इन्दौर पहुँच रही है.इस पूरे जमावड़े में २० से अधिक कलाकारों ने शिरक़त की.

टिपानियाजी ने बताया कि हर जगह कबीर यात्रा को अभूतपूर्व प्रतिसाद मिला. ग़ौरतलब है कि इवेंट मैनेजमेंट के दौर में टिपानियाजी और उनके भोले-सादे कलाकार बस भरकर गाँव दर गाँव अनवरत यात्रा करते रहे.लिंडा हैस जैसी वरिष्ठ अमेरिकन लेखिका भी इस पूरी यात्रा में टिपानियाजी अन्य कलाकारों की कारीगरी का आनंद लेतीं रहीं. कबीर यात्रा के कलाकार खेतों में चल रहे पम्प से नहाते रहें और तरोताज़ा होकर पूरी-पूरी रात कबीरी छाप वाले गीतों से अलख जगाते रहे.लगभग हर जगह टिपानियाजी के प्रति लोगों का असीम लाड़ उमड़ा और सारे कलाकारों को प्रेमपूर्ण मिजवानी मिलती रही.अमेरिका तक अपनी गायकी का जादू फ़ैला चुके इस ज़मीनी कलाकार का कहना है कि मुझे तो आज भी गाना नहीं आता. चौबीस पच्चीस बरस की उम्र थी और सत्तर का दशक था तब लोकगीतों में उपयोग में लिये जाने वाले तंबूरे के लिये मन में आकर्षण पैदा हुआ,तब गाने का ख़याल तो मन में आया ही नहीं था. देवास ज़िले के लोकगीत गायक चेनाजी को पहली बार गाते सुना और लगा कि इस ओर प्रयास करना चाहिये. पहली बार खेती-किसानी का गीत गाया (खेती करे तो थारे समझ बताऊँ,बलद्या ने दु:ख मती दीजे) और उसी में छुपे मर्म में मिली कबीरी रंग से एक रूहानी उजास मेरे मन में प्रकट हुआ.

सन अस्सी की शुरूआत में आकाशवाणी इन्दौर में टिपानियाजी का स्वर परीक्षण हुआ तब तंबूरा,खड़ताल और मंजीरा लेकर ही लोकगीत गाते थे टिपानियाजी. बाद में हारमोनियम,वॉयलिन,तबला,ढोलक जैसे वाद्यों के शुमार से लोकगीतो का माधुर्य और बढ़ने लगा. टिपानियाजी आज भी आकाशवाणी इन्दौर का गुणगान करते नहीं अघाते. वे कहते हैं कबीरी गीतों में मालवी की ख़ुशबू और मालवा हाउस का आसरा न होता तो टिपानिया लूनियाखेड़ी में माडसाब बन कर रह जाता.प्रहलादसिंहजी को अमेरिका की शोधार्थी लिंडा हैस,संस्कृतिकर्मी और कवि अशोक वाजपेयी, फ़िल्म निर्मात्री शबनम विरमनी जैसे कबीरप्रेमियों की रहनुमाई ने बहुत हौसला दिया. विनम्र,औलिया तबियत और ज़मीन से जुड़े इस मिट्टी के लाल ने मालवा को पूरी दुनिया में अदभुत मान दिलवाया है.निरगुणी पदों को लेकर की जा रही उनकी कोशिशें पं.कुमार गंधर्व जैसे कलावंतो के प्रयासों का विस्तार है और प्रसन्नता इस बात की है कि अब प्रहलादसिंह टिपानिया के कलाकर्म को सूफ़ी गायक कैलाश खेर,रंगकर्मी शेखर सेन, गुजराती लोकगीत गायक हेमंत चौहान,शास्त्रीय संगीत कलाकार शुभा मुदगल और पं.छ्न्नूलाल मिश्र तथा दक्षिण भारतीय संगीत के कलाकार दम्पत्ति अनुराधा और श्रीराम परशुराम जैसे समकालीन लोकप्रिय कलाकारों की सराहना भी मिली है और वे सब टिपानियाजी की गायन शैली और पद चयन को लेकर लगभग अचंभित से हैं.

राष्ट्रपति भवन में पद्मश्री अलंकरण के बाद कैसा लग रहा था यह पूछने पर टिपानियाजी की आँखे भर आतीं हैं. वे कहते हैं कि मैंने कहाँ सोचा था कि एक अनजाने से गाँव से शुरू हुई मेरी यह मामूली सी यात्रा मुझे इस जगह तक ले आएगी. किंतु ये भरोसा अवश्य था कि कबीर इतने विलक्षण हैं उनके काम तो आगे बढ़ेगा ही,मेरा नाम बढ़े ना बढ़े.पद्मश्री प्रहलादसिंह टिपानिया से बतियाते वक़्त कबीरी भाव की सादगी का अहसास बना रहता है.वे तो अपने टीप भरे स्वर से निरगुनिया की टेर लगाते जा रहे हैं.शास्त्र और कायदों के झमेले में पड़े बग़ैर टिपानिया की रंगरंगीली रामगाड़ी अनहद नाद की तलाश में चलती जा रही है....अनवरत

(राष्ट्रपति भवन में पिछले दिनों आयोजित हुए अलंकरण समारोह में मालव-माटी के इस लाल प्रहलादसिंह टिपानिया को पद्मश्री अलंकरण से नवाज़ रहीं हैं राष्ट्रपति प्रतिभाताई पाटिल )

ज्ञान की गंगा में नहाय लिया;मन में मैल ज़रा न रहा !

2011-04-17T09:09:00.000+05:30

मैं तो विलोम में जीता हूँ.शुरूआत ही अवरोह से हुई थी तो ज़िन्दगी में अब आरोह ही आरोह है लेकिन मन तलाशता है कबीर और उन जैसे दरवेशों और सूफ़ियों के आस्तानों को.बस इसी तलाश में मालवा के इस प्यारे गाँव लूनियाखेड़ी चला आया हूँ. मुम्बइया ग्लैमर और चकाचौंध से परे राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित मक्सी के निकट बसे कबीरनगर(लूनियाखेड़ी) में बात हो रही है आवाज़ की दुनिया के अलबेले गायक कैलाश खेर से. वे पद्मश्री प्रहलादसिंह टिपानिया के बुलावे पर शनिवार को यहाँ पहुँचे.उल्लेखनीय है कि १७ अप्रैल २०११ से सदगुरू स्मारक सेवा शोध संस्थान,लूनियाखेड़ी की मिजवानी में मालवा कबीर यात्रा का शुभारंभ होने जा रहा है जो २४ अप्रैल को इन्दौर में आयोजित समागम में समाप्त होगी.

कैलाश भाई के रोम-रोम में सूफ़ियाना तबियत का अहसासा होता है. वे चमक-दमक की दुनिया में रहते हुए भी मिट्टी से अपना सरोकार नहीं तजते.वे कहते हैं जो ज्ञान की गंगा में नहाय लिया;उस मन में मैल ज़रा न रहा.

कैलाश खेर टिपानियाजी के मुरीद हैं और कहते हैं कि कबीरबानी का ये फ़कीर आज यह की जिन ऊँचाइयों पर पहुँचा है उसका राज़ इनकी(प्रहलादसिंहजी की) सादगी और साधना है. मालवी पदों से कबीरी रंग छलकाने वाले और पद्मश्री से इसी बरस सम्मानित हुए टिपानियाजी के इस सादे किंतु प्रेम भरे आतिथ्य पर कैलाश खेर कुरबान से हुए जाते हैं. यही वजह है कि वे अपनी पत्नी शीतल और बेटे कबीर को भी लुनियाखेड़ी साथ लाए हैं.वे कहते हैं फ़िल्मों और स्टेज शोज़ में गाना मेरे लिये एक देवालय की तामीर है लेकिन लूनियाखेड़ी में आकर कबीरी भाव में हाज़री लगाना तो उस देवालय की मिट्टी बन जाना है. मैं यहाँ गाने नहीं,कबीरी रस के सच्चे और खरे सेवकों के चरणों की धूलि अपने माथे पर चढ़ाने आया हूँ.अगर गाने का मन भी हुआ तो श्रोताओं को नहीं इस प्यारे गाँव के गाय-बछड़ों,लहलहाते खेतों-खलिहानों को सुनाऊँगा.मैं तो यहाँ रूहानी तरंगों का रस लूटने आया हूँ क्योंकि यहाँ शहरी प्रपंच नहीं है.

कैलाश खेर जब बोल रहे थे तो लग रहा था कबीरी चादर ओढे़ एक सूफ़ी से बात हो रही है. न मंचीय लटका झटका , न फ़िल्मी दुनिया का नख़रा. दिल से दिल की बात करने वाले कैलाश बोले ज़िन्दगी में विपरीत को गले लगाना सीख लिया तो मेरे दाता ने सुप्रीत अपने आप मुहैया करवा दी है. कैलाश खेर बोले न मैं किसी देवी-देवता को मानता हूँ न कर्मकाण्ड में यक़ीन करता हूँ. मैं तो आंतरिक प्रकाश की तलाश का यात्री हूँ और संगीत मेरे लिये उसका रास्ता सहज बनाता है.कैलाश खेर यानी संगीत का प्यासा एक जोगी जो मन के इकतारे पर अलख जगाता मालवा में आ गया है.

उसके सुर में आ समाता है कुमार गायकी का रंग

2010-09-11T11:16:00.000+05:30

बस कोई तीन चार बरस का था और बुआ ने एक टॉय हारमोनियम लाकर दे दिया. कुछ बाल कविताएं और राष्ट्रगान उस बाजे के साथ बजाता रहा-गाता रहा . बाद में सात बरस की उम्र में पुणे में दत्त जयंती पर एक प्रस्तुति हुई जिसके बाद मेरी माँ को लगा कि मुझमें एक कलाकार मौजूद है जिसे सही गुरू की ज़रूरत है. माँ का यह पूर्वानुमान ही मेरी क़ामयाबी की पहली सीढ़ी है क्योंकि यदि उसने मुझमें छुपे गायक को नहीं पहचाना होता तो पुष्कर लेले आपसे आज बात नहीं कर रहा होता.
बहरहाल हम पुष्कर लेले आ जाते हैं. पुष्कर लेले संगीताकाश पर तेज़ी से उभरता एक ऐसा नाम है जिससे आप बात करें तो लग जाता है कि आप आने वाले बीस-पच्चीस बरस बाद के उस सितारे से बात कर रहे हैं जो क्लासिकल मौसीक़ी का स्वर-सारथी होगा.बेहद सादा और स्टारडम से परहेज़ रखने वाले पुष्कर को पहले गुरू के रूप में पं. गंगाधर बुआ पिंपलपुरे मिले जिन्होंने इस कलाकार को शास्त्र से समृध्द किया. बाद में पं.कुमार गंधर्व के ही सुशिष्य पं.विजय सरदेशमुख और पं.सत्यशील देशपांडे ने पुष्कर की गायकी को मांजा.
मेरा सवाल था;कुमार गंधर्व की गायन शैली में ऐसा क्या था जो आपको लगा कि मुझे ऐसा ही गाना है. पुष्कर लेले बोले कि उस गायकी में शास्त्र के अलावा कुमारजी की मौलिकता भी शुमार थी. कुमारजी का गायन अनुसरण करना कठिन है ही उसे सुनना और समझना और ज़्यादा भी मुश्किल. लेकिन मुझे मेरे गले की आवाज़ से ज़्यादा मुझे मेरे मन की आवाज़ सुनाई दी जो बार बार कुमारमय हो रही थी. क्या आपको सुनते वक़्त लोग कुमारजी से आपकी तुलना नहीं करते होंगे.पुष्कर का जवाब था कि हाँ करते होंगे लेकिन मुझे मालूम है कि सिर्फ़ कुमार जैसा गाने से कुमार गंधर्व नहीं बन सकूंगा...मुझे कुमार-गायन के तमाम अहसास को अपने भीतर तलाशना है. गाते-गाते यह तलाश प्रतिदिन और प्रत्येक कंसर्ट में होती है;और आगे भी जारी रहेगी.और जैसे जैसे कुमार शैली को लोग सराहते हैं तो निश्चित रूप से कुमार जी का ही सुयश है लेकिन मुझे बार बार ये दाद यह याद भी दिलाती है कि मुझे अंतत: श्रोताओं के बीच पुष्कर लेले को स्थापित करना होगा. यूँ देखा जाए तो शास्त्रीय संगीत गाना एक तरह से सुरों की आस को अपने भीतर तलाशना ही तो है फ़िर वो चाहे कुमारजी के ज़रिये हो या किसी और के.

क्लासिकल म्युज़िक के रियलिटी शोज़ हो सकते हैं क्या. पुष्कर ने कहा हाँ हो सकते हैं लेकिन उसे अच्छी टीआरपी मिले इसमें शक है. मुश्किल ये है कि आज का दौर देखने का है,सुनने का नहीं.यह पूछने पर कि क़ामयाबी के लिये आज का कलाकार बेसब्र और बेचैन क्यों है ;पुष्कर ने कहा कि आज का क्यों, गुज़रे दौर का या हमारे वरिष्ठ कलाकार भी हैं.जो लोग एक प्रोफ़ेशनल सिंगर की तरह शास्त्रीय संगीत को करियर बनाते हैं उन्हें अपने अस्तित्व के लिये मशक्क़त तो करनी ही है.

गोरे-चिट्टे और गहरी भूरी आँखों वाले पुष्कर लेले बतियाते हुए बहुत जीवंत थे और लग रहा था कि इन गुज़रे दस-बारह बरसों में ये कलाकार बहुत तेज़ी अपनी मंज़िल की ओर अग्रसर है. इन्दौर में हुई मुलाक़ात के दौरान इस कुमार-गायक का आत्मविश्वास कह रहा है कि उसकी तैयारी शानदार है और वह आने वाले समय में अपने कंठ की कारीगिरी से सुनकारों को निश्चित ही चौंकाएगा.

ग़ज़ल की बात निकली और दूर तलक चली आई !

2010-08-24T19:12:00.000+05:30

रफ़ी एक परफ़ेक्ट प्ले बैक सिंगर थे. उनकी आवाज़ में एक ख़ास तरह का बनाव था. मैंने सार्वजनिक रूप से सबसे पहले मोहम्मद रफ़ी का गीत “ओ दुनिया के रखवाले ‘गाया था. इन्दौर से उस्ताद अमीर ख़ाँ और लता मंगेशकर जैसे महान कलाकारो को परवाज़ मिली लेकिन मुझे इंतज़ार है कि और कोई एक नाम इस शहर से संगीतजगत में आना चाहिये.सुनने वालों के लिहाज़ से ये एक बड़ा प्यारा शहर है
ये बात ग़ज़ल गायक जगजीतसिंह ने एक ख़ास मुलाक़ात में की. गेरूए रंग की चैक्स की शर्ट पहने जगजीतजी आज बहुत तसल्ली से बतिया रहे थे. इसकी एक ख़ास वजह यह थी कि वे कंसर्ट के लिये नहीं सिर्फ़ अपने फ़ैन्स से रूबरू होने और फ़्यूज़न रफ़ी अवॉर्ड लेने इन्दौर तशरीफ़ लाए थे. बड़ी बेतक़ल्लुफ़ी और साफ़गोई से उन्होंने सारी बातें कहीं उन्होंने ये बता कर लगभग चौंका दिया कि करियर की शुरूआत में उन्होंने बतौर संगीतकार भी हाथ आज़माए थे और एक फ़िल्म की थी “अपनी धरती अपना देश” इस फ़िल्म के लिये उन्होंने रफ़ी साहब के साथ एक गाना रेकॉर्ड किया. जब भुगतान की बात आई तो रफ़ी साहब ने फ़ीस बताई चार हज़ार रुपये. इस फ़ीस में आधे चैक से मांगे और आधे नक़द. प्रोड्यूसर ने कहा रफ़ी साहब फ़िल्म का सेंट्रल आइडिया देशप्रेम है और रुपये नक़द मांग रहे हैं. रफ़ी साहब झेंप से गए और भोलेपन से बोले कोई बात नहीं जी पूरा चैक से दे दीजियेगा. जगजीतसिंह ने बताया कि रफ़ी एक परफ़ैक्ट प्लैबैक सिंगर थे.

ग़ज़ल का सिलसिला जहाँ रुका पड़ा है इस बात पर जगजीतजी ने कहा कि ये सब टीवी के कारण हो रहा है क्योंकि संगीत सुनने नहीं देखने की चीज़ होता जा रहा है. उन्होंने कहा कि बरसों पहले मुझे लग गया था कि पारम्परिक साज़ों का आसरे ग़ज़ल नहीं बचेगी सो मैंने युवा कलाकारों की पूरी टीम लेकर ग़ज़ल गायकी को नई पैकिंग दी जो क़ामयाब रही. उन्होंने कहा कि रियलिटी शोज़ से पहचान तो मिलती है लेकिन उतनी जल्दी गुमनामी भी मिलती है. मूल चीज़ है शायरी और क्लासिकल म्युज़िक की समझ, जिसके बिना किसी रोशन मुस्तक़बिल की उम्मीद बेमानी है. उन्होंने कहा कि वे क़िस्मत को नहीं रियाज़ को कामयाबी का शर्तिया फ़ार्मूला मानते हैं. हाँ हर कलाकार की ज़िन्दगी में असफ़लता और अवसाद के क्षण आते हैं,मैं अपवाद नहीं , लेकिन मैंने अपनी ज़िन्दगी की ज़रूरतों को इस तरह समझ रखा है कि कभी भी भी किसी तरह की मुश्किल पेश नहीं आती. उन्होंने कहा कि वे जल्द ही राजस्थानी और पंजाबी लोक-संगीत को लेकर श्रोताओं से रुबरू होंगे.

जगजीतसिंह जब बतिया रहे थे तो लग नहीं रहा था कि दुनिया का सबसे क़ामयाब गुलूकार बोल रहा है. उनकी बातों में और तेवर में ख़ास क़िस्म की स्पष्टता थी जिससे ज़ाहिर हो रहा थी कि ये कलाकार अपने काम के प्रति कितना समर्पित है. उन्होंने कहा कि ग़ज़ल गायकी में लफ़्ज़ की अहमियत कभी कम नहीं होगी. मैं ख़ुद अपना प्रतिस्पर्धी हूँ. मैं कुछ आवाज़ों को तराश रहा हूँ और मोहम्मद वक़ील जैसे युवा कलाकारों से मुझे उम्मीद है लेकिन इस तरह की आवाज़ों को कमर्शियल अवसर नहीं मिलते तो ये लोग संगीत को अपना करियर कैसे बनाएंगे. जगजीतसिंह ने कहा कि ग़ज़ल गाने के लिये शास्त्रीय संगीत और शायरी से राब्ता करना पड़ेगा .उसके बग़ैर ग़ज़ल कैसे बचेगी,सँवरेगी . उन्होंने कहा कि अब ज़िन्दगी कुछ इतनी तल्ख़ और तेज़ रफ़्तार हो गई है कि परिवारों में संगीत,चित्रकारी,नाटक और कविता का वातावरण ही नहीं रहा है. अब सब चाहते हैं जल्द से जल्द क़ामयाब हो जाएँ,पैसा कमाएँ.

शाम ढल रही थी और जगजीतसिंह सम्मान समारोह में जाने की तैयारी मे थी.बड़े से चश्मे से झाँकती बड़ी,गहरी और उनकी पनीली आँखों से झर रहे अहसास से महसूस हो रहा था मानो सुरों का यह शहंशाह किसी नई ग़ज़ल का इंतेख़ाब कर रहा है.....बात वाक़ई दूर तलक चली आई....

(२२ अगस्त तो फ़्यूज़न इंटरटेनमेंट के मौक़े पर आयोजित फ़्यूज़न रफ़ी अवॉर्ड लेने जगजीतसिंह इन्दौर आए थे और ये बातचीत उसी शाम मैंने अग्रणी समाचार पत्र नईदुनिया के लिये की थी जो २३ अगस्त के अंक में प्रकाशित हुई. इस शो को मैंने एंकर किया था और यह तस्वीर कार्यक्रम के पहले संगीतकार मित्र विवेक ऋषि ने ली है)

आइये लगे हाथ ख़ुमार बाराबंकी की लिखी नज़्म बात निकलेगी तो दूर तलक जाएगी सुनना चाहें तो मुलाहिज़ा फ़रमाएँ.

	Khumaar - 02 - Baat Niklegi To Phir Door Talak Jayegi .mp3

	Found at bee mp3 search engine

मीरा का स्वर लता दीदी जैसा ही होगा.

2010-03-01T13:36:00.000+05:30

लता दीदी का कला कर्म और व्यक्तित्व श्रीराम,कृष्ण,मीरा,तुलसी,सूरदास,ग़ालिब,शिवाजी या ज्ञानेश्वर की तरह कालातीत है. निसंदेह हम पाँचों भाई बहनों को संगीत की विरासत पिता से मिली है लेकिन शायद दीदी ही हैं जिन्हें संगीत का दैवीय प्रसाद मिला है और इसीलिये सबसे विलक्षण हैं.वे विशिष्ट हैं इसका भान मुझे बचपन से है .

ये बात जानेमाने संगीत निर्देशक पं.ह्र्दयनाथ मंगेशकर ने पिछले दिनों अपने इन्दौर प्रवास के दौरान हुई चर्चा में कही. सनद रहे ह्रदयनाथ जी महज़ एक संगीतकार नहीं भारतीय दर्शन और चिंतन के अनोखे टीकाकार भी हैं. उनसे बात करने पर यह बात समझ में आ जाती है कि चित्रपट,सुगम या शास्त्रीय संगीत में सिध्दि हासिल करने के लिये सिर्फ़ सा रे ग म प से काम नहीं होता आपको अपने पूरे परिवेश और संस्कार को आत्मसात करना पड़ता है.

पं.ह्र्दयनाथ मंगेशकर ने बताया की दीगर कवियों जैसे ग़ालिब को मेहंदी हसन साहब या कुंदनलाल सहगल ने भी बहुत सुन्दर गाया है लेकिन मीरा को रेकॉर्ड करते समय मुझे ये ख़ास इलहाम हुआ कि दीदी ने जो गाया है मीरा भी वैसा ही गाती होगी.क्योंकि दीदी की तन्मयता और उसकी रूहानी तबियत इस एलबम(चाला वाही देस) में बड़े ख़ास अंदाज़ में अभिव्यक्त हुई है. ये पूछने पर कि आप तो दीदी के प्रशसंक और मुरीद हैं ही क्या कभी दीदी से भी आपको अपने काम के लिये शाबासी मिली ? पण्डितजी ने बहुत प्यारी बात कही;वे बोले हाँ मीरा एलबम करते समय ही दीदी ने कहा था बाळ ये तेरा सबसे उम्दा काम है और अब इसके बाद और किसी के लिये मीरा गाना ज़रा मुश्किल ही होगा मेरे लिये.सच उन्होंने मेरे एलबम के बाद कभी मीरा को नहीं गाया. मैं समझता हूँ मेरी संगीत यात्रा के लिये सबसे बड़ा पुरस्कार है दीदी की यह बात गुलज़ार की फ़िल्म में भी न गाने की असली वजह यही थी कि दीदी किसी भी तरह को मीरा को दोहराना नहीं चाहतीं थीं.

अपने उस्ताद अमीर ख़ाँ साहब के गंडाबंद शाग़िर्द रहे ह्रदयनाथजी ने बताया कि चूंकि दीदी की व्यस्तताएँ बहुत ज़्यादा थी अत:मुझे एक जानकार से सीखना आवश्यक लगा,अमीर ख़ाँ साहब का गाना हमेशा मन को भाता था सो उनसे सीखा और बाद में जहाँ जो जो भी अच्छा सुनाई दिया उसमें भी शास्त्रीय संगीत की बारीक़ियों को समजने की कोशिश की. ह्रदयनाथजी ने ये भी बताया कि संगीतकार सलिल चौधरी उनके चित्रपट संगीत विधा के सच्चे गुरू थे. उनका सहयोगी बनकर काम करने की बड़ी प्यारी यादें मेरे ज़हन कें समाई हुईं है. उनमें भारतीय और पाश्चात्य संगीत को मिलाने की अदभुत क्षमता थी,कविता की अदभुत समझ भी और फ़िल्म माध्यम की बेजोड़ सूझ थी. मज़े की बात यह है कि सलिल दा की कई बांग्ला रचनाओं के मराठी अनुवाद को मैंने रेकॉर्ड किया और मेरी कई मराठी रचनाओं को सलिल दा ने बांग्ला में . डोलकर डोलकर का बांग्ला गीत भी ख़ासा लोकप्रिय है.सलिल दा के बाद संगीतकार सज्जाद,जयदेव और मदनमोहन का संगीत मुझे हमेशा प्रभावित करता आया है.

ह्रदयनाथ मंगेशकर संगीत के अनूठे साधक है. उनकी तबियत में एक सूफ़ियाना रंग है, वे अपनी शर्तों से संगीत रचने वाले निर्देशक हैं. उन्हें इस बात की कभी परवाह नहीं रही कि जो उन्होंने किया है वह व्यावसायिक रूप से कितना क़ामयाब है,उनकी चिंता है संगीत का सुरीलापन,उसकी रचनात्मकता और रूह क़ायम रहे.जिस संगीत में भारत की आत्मा दीखती है वह बजता रहे...सुनने वालों के ह्रदय में ताज़िन्दगी

रफ़ी साहब के ड्रायवर अल्ताफ़ भाई की यादें

2009-12-24T09:23:00.002+05:30

मोहम्मद रफ़ी साहब 1980 में दुनिया ऐ फ़ानी से रूख़सत हुए. उसके बाद कई लोगों ने उनकी यादों को ताज़ा किया. पिछले दिनो मेरे शहर के शाम के अख़बार प्रभात-किरण के युवा पत्रकार हिदायतउल्लाहख़ान
ने हमारे महबूब गुलूकार रफ़ी साहब के ड्रायवर अल्ताफ़ हुसैन ख़ान से मुलाक़ात की. मुझे लगा ये बड़ी प्यारी सी और भावपूर्ण गुफ़्तगू रफ़ी साहब के जन्मदिन पर ब्लॉग-बिरादरों तक पहुँचना चाहिये. मुलाहिज़ा फ़रमाए और महसूस करें छोटी छोटी बातों का ख़याल रखकर ही कोई बड़ा और महान बनता है,:

अल्ताफ़ हुसैन ख़ान का तआरुफ़ यह है कि ये जनाब, महान गायक मोहम्मद रफ़ी के ड्रायवर रहे हैं। चार साल रफ़ी साहब की एम्पाला दौड़ाई है। अपनी ज़िंदगी के सबसे क़ीमती व़क़्त का ज़िक्र करते हुए वे कहते हैं कि मोहम्मद रफ़ी साहब की क्या बात करें, वो तो इंसान की शक्ल में फ़रिश्ता थे। जिस आदमी की पूरी दुनिया दीवानी थी, वो इतना सादा था कि सादगी भी उससे शरमाती थी। साहब की ज़िंदगी का एक ही उसूल था, किसी को अपना बना लो या किसी के हो जाओ। बीच का रिश्ता रखने में वो बेहद कंजूस थे। जिस मोहब्बत से किसी निर्माता या संगीतकार से मिलते थे, उतनी ही मोहब्बत उनमें उस व़क़्त भी होती जब वे अपने चाहने वालों के बीच होते थे। आम और ख़ास में फ़र्क करना उनकी फ़ितरत में नहीं था, तभी तो उनकी आवाज़ उनके अख़लाक़ से हमेशा दबी रही। मुस्कुराते रहने वाला वो ख़ूबसूरत चेहरा आज भी आँखों में घूमता है।

यादगार रही पहली मुलाकात :
मैं मीनाकुमारी की मर्सिडीज़ चलाया करता था, जो लैफ़्टहैंड ड्राइव थी। कमाल (अमरोही) साहब के पास से मीनाकुमारी चली गईं थीं और मैं ड्रायवर की जगह चौकीदार हो गया था। रफ़ी साहब को लैफ़्टहैंड ड्रायवर की तलाश थी। मुझे उनके साले (जो उनके सेक्रेटरी थे) ज़हीर ने उनसे मिलाया। उस व़क़्त रफ़ी साहब के बच्चे पुणे में पढ़ते थे। उन्होंने मुझे पुणे गाड़ी चलाकर ले जाने को कहा। मैं तैयार था। मेरी ड्रायविंग से रफ़ी साहब बेहद ख़ुश हुए और अपने यहॉं २०० रु. महीने पर रख लिया।

खाना साथ खिलाया :
रास्ते में मैंने साहब को पुणे के एक होटल के बारे में बताया, जहॉं मीनाकुमारी और कमाल साहब अक्सर खाना खाया करते थे। तो रफ़ी साहब ने भी वहीं खाना खाने की ख़्वाइश ज़ाहिर की। मैं गाड़ी पार्किंग में लगाकर उसी में बैठ गया, जैसा मैं पहले किया करता था। तभी ज़हीर भाई मुझे बुलाने आए और बोले- साहब बुला रहे हैं। मुझे देखकर उन्होंने कहा मियॉं तुम्हें भूख नहीं लगती क्या? पास वाली कुर्सी पर बैठाया और कहा कि आज सारे खाने का ऑर्डर तुम ही दोगे। मैं समझ नहीं पा रहा था कि ये सब क्या हो रहा है। उनकी महानता से यह मेरी पहली मुलाक़ात थी। उसके बाद तो हर दिन उने नए क़िरदार से मुलाक़ात होने लगी, जिसमें वो कभी दाता नज़र आते, तो कभी हमदर्द, कभी दोस्त तो कभी भाई।

ड्रायवर को दिलाई टैक्सी :
मुझसे पहले उनके वहॉं सुल्तान ड्रायवर था, जो काफ़ी पुराना था। लैफ़्टहैंड ड्राइव में वो कमज़ोर था, जिसकी वजह से मुझे रखा गया था और उसे अलग कर दिया गया था, लेकिन ऐसे ही नहीं। साहब ने बाक़ायदा उसे ७० हज़ार रुपए की टैक्सी दिलाई थी और कहा था कि रफ़ी के दरवाज़े तेरे लिए २४ घंटे खुले हैं।

झटके से बोलते थे :
रफ़ी साहब पंजाबी थे, इसलिए उनके बोलने का अंदाज़ भी पंजाबी ही था। वो झटके से बोलते थे। ठहर-ठहर कर आराम से बोलना उनकी आदत थी। हम ये सोचा करते थे कि ये बंदा गाते व़क़्त तो तूफ़ान खड़ा कर देता है, लेकिन बोलने में उतना ही सुस्त है। साहब कम लेकिन दमदार बोलते थे। इसी तरह उनका मज़ाक़ भी प्यारा होता था। उन्हें उर्दू अच्छी आती थी और वो गाने की स्क्रिप्ट अपनी डायरी में अपने हाथ से उर्दू में ही लिखा करते थे।

घर में जमती पंगत :
इतवार को छुट्टी हुआ करती थी, इस दिन क़रीबी मिलने वालों के साथ घर के नौकरों को लेकर साहब घर में ही शुरू हो जाते थे। पेटी उनके सामने होती थी। फिर एक-एक करके सबकी फ़रमाइश पूरी की जाती। घर में भी वो उसी अंदाज़ में गाते जैसा स्टूडियो में गाते थे। मैं जिस गाने की फ़रमाइश करता वो उनकी भी पसंद का निकलता था। ख़ासकर बैजू-बावरा के गाने उन्हें बहुत पसंद थे। एक बार तो माली ने लता मंगेशकर के गाने की फ़रमाइश कर डाली, तो साहब ने उसे मायूस नहीं किया और लता के अंदाज़ में गाना सुनाया।

अच्छे मिस्त्री थे :
विदेश से दूसरे सामान के साथ वो हमेशा कुछ औज़ार ज़रूर लाया करते थे। घर में सभी तरह के आधुनिक औज़ार थे। छुट्टी के दिन लुंगी बांधकर वो एकदम मिस्त्री बन जाया करते थे। कभी दरवाज़े-खिड़की सुधारते तो कभी बिजली का काम करते। सेनेटरी का काम भी कर लेते थे। मोटर मैकेनिक भी हो गए थे। सारे काम ख़ुद करने में उन्हें मज़ा आता था। ऐसा लगता था कि जैसे वो काम के लिए व़क़्त की तलाश में ही रहते हों। काम करते व़क़्त वो आम आदमी से भी ज़्यादा आम हो जाते थे। फिर वो गायक न जाने कहॉं चला जाता था, जिसकी शोहरत का डंका था।

चौकड़ी थी :दिलीपकुमार, नौशाद, जॉनी वाकर और रफ़ी साहब की चौकड़ी थी। हर प्रोग्राम में ये साथ दिखाई देते थे। फिर टेनिस क्लब में तो रोज़ मिलते ही थे। साहब को शिकार का शौक नहीं था, जबकि ये तीनों पक्के शिकारी थे।

वो आ रहे हैं आलम-पनाह :
साहब के चाहने वाले और क़रीबी दोस्त उन्हें आलम पनाह कहा करते थे, क्योंकि हमारे साहब को अंदाज़ ही कुछ ऐसा था। बड़े क़रीने के आदमी थे। कहीं भी कार रुकवा कर चाहने वालों से मिल लेते थे। हर ख़त का जवाब ख़ुद लिखते थे। जब हमने आलम-पनाह कहरने की कोशिश की तो मना कर दिया। कहा - मैं रफ़ी ही ठीक हूँ और वह भी मोहम्मद रफ़ी।

मोहर्रम में काम बंद -:साहब मोहर्रम की दस तारीख़ तक गाना नहीं गाते थे। रमज़ान में भी गाना तो बंद नहीं करते थे, लेकिन रिकॉर्डिंग दोपहर से पहले कर लिया करते थे। साहब पक्के मज़हबी थे। नमाज़ के साथ दूसरे अरकान के लिए वो व़क़्त निकाल लेते थे।

नेक ज़िंदगी को सलाम -:मेरी शादी के बारे में जब उन्हें पता चला तो पंद्रह सौ रुपए दिए (१९६५ में ये बड़ी रक़म हुआ करती थी) और स्टेशन तक छोड़ने आए। हर रेकॉर्डिंग में दस रुपए दिया करते थे। कभी कोई उनके दर से ख़ाली हाथ नहीं लौटा। खाने का उन्हें बेहद शौक था। डायबिटिक होने के वजह से खुद तो ज़्यादा नहीं खाते थे, लेकिन खिलाते ख़ूब थे। पान उनकी जान था। शायरी के दीवाने थे। रुबाई में गहरी दिलचस्पी थी, लिख भी लेते थे लेकिन कभी ज़ाहिर नहीं किया। पच्चीस हज़ार रेकॉर्ड उनकी अलमारी में रखे थे। हर गाने की अलग डायरी बनाते थे, जिसमें फ़िल्म सहित सारी जानकारी होती थी और क्या कहें... नेक ज़िंदगी को दिल से सलाम।

कभी घाटे का सौदा नहीं होता अन्नू कपूर से मिलना !

2009-09-11T19:37:00.002+05:30

ये एक ऐसा शख़्स है जिसकी रूह में संगीत ख़ून की तरह बहता रहता है. नाटे क़द का ये इंसान अदाकारी,एंकरिंग और संगीत के हुनर का एक ऐसा सितारा है जिसे आम आदमी अपना सा समझता है . शायद यही ख़ूबी अन्नू कपूर को एक सामान्य कलाकार की ह्द से उठा कर विशिष्ट बना देती है. बना देती है उसे एक लोक-नायक जिसे कबीर,ख़ुसरो,ओशो,नीरज की बानियाँ मुँहज़ुबानी याद हैं. अन्नू भाई की ख़ूबी यह है कि वे अच्छी बात कहने का मौक़ा नहीं चूकते. यदि आप उनकी महफिल हैं तो बिला शक उन्हीं से रूबरू हैं. अगर मामला संगीत का हो तो वे किसी बड़े से बड़े आयोजक की परवाह किये बग़ैर किसी बदतमीज़ी और बदइंतज़ामी पर तंज़ करने या उसे फ़टकारने से नहीं बचते.

9 सितम्बर को अन्नू कपूर मेरे शहर इन्दौर में थे. यहाँ हमारी चौपाल नाम की संस्था द्वारा जुनून सात सुरों का नाम से एक संगीत प्रतिस्पर्धा का आयोजन था और अन्नू भाई बतौर प्रस्तोता तो इस शो में थे ही लेकिन उसके पहले उन्होंने स्थानीय निर्णायकों द्वारा 400 गायक-गायिकाओं में से चुनकर दिये गए 100 प्रतिस्पर्धियों को सुना.फिर इन 100 में से 24 ऐसी आवाज़े चुनीं जो एक शो के रूप में फ़ायनल प्रतिस्पर्धा में शरीक हो सकें.
सौ कलाकारों को जिस धीरज और तन्मयता से अन्नूभाई ने सुना वह अदभुत था. वे अपने साथ मुम्बई से आए साज़िन्दों के साथ इन सौ आवाज़ों की ज़बरदस्त मशक्क़त करवाते रहे. किसी को सुनते तो सुझाते आपने सुर थोड़ा ऊँचा ले लिया है सुर बदलिये,आपकी आवाज़ को ये गीत सूट नहीं करेगा...ऐसा करिये आशा जी का नहीं गीता दत्त का कोई गीत ट्राय कीजिये. यदि किसी गीत की कोई कम्पोज़िशन ठीक से गाई नहीं जा रही तो वे गाकर बताने लगते कि इस पंक्ति को यूँ नहीं ...ऐसे गाया गया है और आप भी ऐसे ही गाइये. साज़िन्दों से लय बढ़ती जा रही हो तो तुरंत रोक कर कहेंगे..दादा प्लीज़ थोड़ा टेम्पो बढ़ाइये न....कभी कोई पीस की-बोर्ड पर बजाया जा रहा हो तो वे रोक कर मेंडोलिन वाले वादक से कहने लगते...भैया...इसे आप उठाइये न. अन्नू भाई ने 100 गायक-गायिकाओं को तक़रीबन दो दिन सुना,गुना और उनके साथ गुनगुनाया. बाद में जो 24 कलाकार चुनें गए उनकी देर रात तक रिहर्सल करवाई.उन्हें तराशा और बार बार एक ही बात को बेहतर कहने के लिये प्यार से लताड़ा भी.

अन्नू कपूर एक ऐसा शख़्स है जिसे संगीत,शायरी,साहित्य और अभिनय घुट्टी में मिला है. वे अपनी स्वर्गीय पिता मदनलाल कपूर की नौटंकी में काम कर चुके हैं और मध्यप्रदेश,राजस्थान,बिहार, उ.प्र.के गाँव गाँव घूम चुके हैं. उन्हें हर अंचल के पहनावे,लोक-संगीत,भोजन और रीति-रिवाजों के साथ साथ ज़ुबान और लहजे का अच्छा ख़ासा ज्ञान है. वे सितारा होकर भी एक साधारण आदमी की तरह रहना पसंद करते हैं.उनके मन में देश हर वक़्त स्पंदित होता रहता है. हिन्दी चित्रपट गीतों के तो वे एनसायक्लोपीडिया कहे जा सकते हैं..कोई गीत गाइये...गीतकार का नाम पूछिये,संगीतकार का नाम पूछिये...वे फ़ट से बता देंगे....और यदि नहीं बता पाए तो आपसे जानना चाहेंगे कि सही क्या है. उनमें कुछ जानने और मालूम करने की करामाती जीजिविषा है...चाहना है जिज्ञासा है. उन्होंने बहुत संघर्ष किया है. संघर्ष आज भी है क्योंकि उनकी फ़ितरत का कलाकार बिक नहीं सकता. अन्नू कपूर के पास रहिये तो लगता है कोई लोकगीत गूँज उठा है, कोई कविता झर रही है,कोई अच्छा वाक़या जीवंत हो उठा है. अन्नू कपूर से मिलना कभी भी घाटे का सौदा नहीं है क्योंकि उनसे मिलने के बाद आप जितना जानते हैं,उसमें कुछ और इज़ाफ़ा हो जाता है.

(चित्र इन्दौर के ही कार्यक्रम का है और अन्नू कपूर के साथ माइक्रोफ़ोन पर है ख़ाकसार)

ट्वेंटी-20 के लिये भी चुन लिये जाते केप्टन मुश्ताक़ अली !

2009-06-18T19:09:00.002+05:30

आज (18जून) जब ट्वेंटी-ट्वेंटी क्रिकेट के सेमीफ़ायनल प्रारंभ हो रहे है तो केप्टन मुश्ताक़ अली याद कुछ ज़्यादा ही आ रही है. एक तो आज उनकी चौथी बरसी है और मन में यह विचार उमड़-घुमड़ रहा है कि काश मुश्ताक़ साहब यदि आज भी खेल रहे होते तो क्रिकेट के इस नये फ़ॉरमेट में भी फ़िट होते और भारतीय टीम की नुमाइंदगी ज़रूर कर रहे होते.उनके स्टाइल में एक ऐसी रवानी थी कि वे टेस्ट हो या वन डे या आजकल का ट्वेंटी-ट्वेंटी;हर जगह अपनी ख़ास मौजूदगी दर्ज़ करवाते.हम इन्दौरवासियों को उस्ताद अमीर ख़ाँ,मक़बूल फ़िदा हुसैन,लता मंगेशकर,कर्नल सी.के.नायडू,राजेन्द्र माथुर के साथ जिस शख़्स के अपना कहने बहुत फ़ख्र हासिल है उसमें केप्टन मुश्ताक़ अली का नाम भी बहुत इज़्ज़त से शुमार है.आज़ादी से पहले इन्दौर के होल्कर क्रिकेट टीम की तूँती पूरे देश में बोलती थी और केप्टन मुश्ताक़ अली उसके एक ख़ास सितारे थे. एक मुलाक़ात पर आज मुश्ताक़ साहब की एक अहम याद.

वो एक बरसाती दिन था और क्वालिस में सवार मुश्ताक़ साहब, सुशील दोशी और मैं इन्दौर से उज्जैन के सफ़र में थे। उज्जैन में हिन्दी समाचार पत्र नईदुनिया द्वारा पाठकों के लिए विश्व कप क्रिकेट के बाद आयोजित प्रतियोगिता के ख़ास मेहमान के रूप में मुश्ताक़ साहब और सुशीलजी आमंत्रित थे। मुझे कार्यक्रम को एंकर करना था.उज्जैन रवानगी से पहले ठीक वक़्त पर अपना चिर-परिचित नीला ब्लेज़र पहने मुश्ताक़ साहब पारसी मोहल्ले स्थित घर के बरामदे में एकदम चाक-चौबंद तैयार थे। उन्होंने वहॉं पं. नेहरू के साथ अपना चित्र दिखाकर मुझसे पूछा - क्या आप जानते हैं पं. नेहरू और मुझमें क्या समानता है ? मैंने मना किया, उन्होंने बताया - ये देश के ओपनिंग प्रधानमंत्री हैं, मैं ओपनिंग बैट्समैन। इनका रेकॉर्ड भी नहीं तोड़ा जा सकता और न मेरा। इनके पहले तो अब कोई देश के प्रधानमंत्री के रूप में शपथ ले संभव नहीं और विदेशी धरती पर मेरे पहले अब कोई शतक मारे यह भी संभव नहीं। इस लिहाज़ से मेरे व पंडितजी के रेकॉर्ड अनब्रेकेबल हैं।

हास्य अभिनेता जॉनी वाकर के गुज़र जाने पर हमारी सांस्कतिक संस्था श्रोता बिरादरी के आयोजन में भी मुश्ताक़ साहब पधारे और जॉनी भाई की यादों को ताज़ा किया। बिना किसी ना-नुकुर के वे बिरादरी की बिछात पर बैठे, बतियाए। वे जब भी मुंबई जाते, जॉनी वाकर साहब के मेहमान ज़रूर होते। इन्दौर के कई आयोजनों में उनसे मुलाक़ात होती थी और उनकी फ़िटनेस देखकर लगता था कि इनसे कम से कम स्वास्थ्य के मामले में कुछ सीखना चाहिए। बरसों तक उन्हें नियमित रूप से इन्दौर के रेसीडेंसी इलाक़े में शाम ढले सैर करते देखा जाता रहा.

नईदुनिया के ही एक आयोजन में अभिनय सम्राट दिलीप कुमार कैप्टन मुश्ताक़ अली को प्रेक्षकों में देखकर अभिभूत हो गए थे। जिस सुपर स्टार को देखने के लिए नईदुनिया प्रांगण में हज़ारों लोग विचलित थे, सुनहरी परदे सुपर स्टार क्रिकेट के सुपर स्टार मुश्ताक़ साहब को देखकर अपने आपको रोक नहीं पाया एवं मंच से उतरकर उनसे गले मिला गले मिला। उस कार्यक्रम की सदारत राज्यसभा की उप-सभापति नजमा हेपतुल्ला कर रहीं थी लेकिन दिलीप साहब ने अपने संबोधन की शुरूआत “मोस्ट रिस्पेक्टेड केप्टन मुश्ताक़ अली” . दो-तीन बरस पहले वरिष्ठ पत्रकार श्री जवाहरलाल राठौर के अमृत महोत्सव में लोकसभा स्पीकर श्री सोमनाथ चटर्जी को स्मृति चिह्न देने मुश्ताक़ साहब को मंच पर बुलाया गया तो सोमनाथ दा इस अवसर पर चमत्कृत-से थे।

नई पीढ़ी को यदि मुश्ताक़ साहब के स्टाइल की बानगी का अहसास करना है तो यह मान कर चलिये कि विवियन रिचर्ड्स से लेकर क्रिस गैल, हर्शल गिब्स,सचिन तेंदूलकर,सनथ जयसूर्या,शाहिद अफ़रीदी,वीरेंद्र सहवाग तक ये सभी खिलाड़ी मुश्ताक़ अली शैली का ट्रेलर भर हैं..कैप्टन मुश्ताक अली उनके खेल के साथ उनकी शराफ़त के लिए भी याद किए जाएँगे। शहर इन्दौर का पता देने वाले इस महान खिलाड़ी को को चौथी बरसी पर ख़िराजे अक़ीदत.

अशोक चक्रधर ; शब्द का चितेरा;कविता का दिव्य-स्वर

2009-04-24T08:30:00.000+05:30

अभी पिछले हफ़्ते ही की बात है कि हिन्दी कविता के नामचीन हस्ताक्षर अशोक चक्रधर को अपने नगर न्योतने का मौक़ा मिला. सुनता तो उन्हें अस्सी के दशक की शुरूआत से ही आया था और एक दो अवसरों पर मिला भी लेकिन चूँकि इस बार मेज़बान का हक़ अदा करना था सो नज़दीक़ी कुछ ज़्यादा रही. सच कहूँ अशोक चक्रधर एक मंचीय हास्य कवि से कहीं ऊपर की शख़्सियत हैं.जिस तरह का जीवन वे जीते हैं उसमें क़ामयाबी,पैसा,शोहरत और प्रचार बड़ी मामूली चीज़ें हैं.कारण यह कि अशोकजी ने जीवन के यथार्थ को भोगा है और बहुत संघर्ष कर वे आज इस मुकाम तक पहुँचे हैं. वाणी का विलास देखना हो अशोक चक्रधर से मिलिये,कविता का शिल्प देखना हो अशोक चक्रधर से मिलिये,वाकपटुता देखनी हो तो अशोक चक्रधर से मिलिये,सादगी देखनी हो तो अशोक चक्रधर से मिलिये,सब जानने के बाद भी विद्यार्थी कैसे बना रहा जाता है यह जानना हो तो अशोक चक्रधर से मिलिये, कवि होते हुए प्रबंधकीय कौशल कैसे हासिल करना यह जानना हो तो अशोक चक्रधर से मिलिये,कविता के अलावा चित्रकारी,साहित्य,कहानी,पत्रकारिता,फ़ोटोग्राफ़ी,नृत्य,संगीत,लोक-संगीत,रंगकर्म,प्रसारण,प्राध्यापन की इतर विधाओं के बारे में भी कैसे रूचि रखी जाती है और इन सब का उपयोग अपनी ज़िन्दगी को क़ामयाब बनाने के लिये कैसे किया जाता है ये जानना हो तो अशोक चक्रधर से मिलिये. आप सोच रहे होंगे कि मैंने इतनी बार अशोक चक्रधर का नाम दोहराया क्यों.देखिये मैं हूँ विज्ञापन की दुनिया का आदमी.अपनी स्क्रिप्ट (जिसे इश्तेहार की तकनीकी भाषा में कॉपी कहा जाता है)में जितनी बार अपना ब्राँडनेम शुमार करूंगा,वज़न बढ़ेगा. ये तो मज़ाक़ की बात हो गई,मैं क्या अशोक चक्रधर नाम के ब्राँड को प्रमोट करूंगा. लेकिन हाँ ये ज़रूर कहूँगा कि अशोक चक्रधर निश्चित रूप से एक क़ामयाब ब्राँड हैं.बल्कि वे हमारी माँ हिन्दी के ब्राँड एम्बेसेडर हैं.वे जिस सादी भाषा में बतियाते हैं,कविता लिखते हैं और अपने आप को व्यक्त करते हैं वही सच्ची हिन्दी है. उनके बोलने में अमीर ख़ुसरो सुनाई देते हैं.तुलसी,बिहारी,मीरा,सूर से लेकर काका हाथरसी,गोपाल व्यास और शरद जोशी सुनाई देते हैं.अशोक चक्रधर में हिन्दी कविता बोलती सुनाई देती है.

अशोक चक्रधर की सबसे बड़ी ख़ासियत है उनकी जीवंतता. उसमें समोया हुआ निश्छल ठहाका.निराभिमानी इंसान जो हर वक़्त आपसे बातें करते हुए कविता की एक नई इबारत गढ़ लेता है. मानसिक चैतन्यता और स्मृति ऐसी कमाल की कि आपसे बीस-तीस साल बाद भी मिलें तो कोई संदर्भ तलाश ही लें.वे साठ के पास आते आते भी नये ज़माने की तकनीक से बाख़बर रहते हैं.हिन्दी यूनिकोड के लिये उन्होंने ख़ासी मशक़्कत की है. अशोक चक्रधर इंटरनेट पर एक बड़ी उपस्थिति हैं.वे प्रतिपल अपने को अपडेट रखते हैं.अशोक भाई इस बार नई-नकोरी संस्था मोरपंख के न्योते पर काव्य-पाठ के लिये इन्दौर (22 अप्रैल 2009) आए थे? प्रसंग था श्री श्याम शर्मा द्वारा हिन्दी सुलेख की पुस्तिका तुरंत सीखो;सुन्दर लिखो के विमोचन का. इस बार के इंदौर प्रवास के पहले मैंने अशोक भाई से पिगडम्बर स्थित लता-दीनानाथ मंगेशकर ग्रामोफ़ोन रेकॉर्ड संग्रहालय देखने का आग्रह किया था. कवि-सम्मेलन ख़त्म होने के बाद खाना खाया और सोते सोते लगभग दो बज गए लेकिन अशोक भाई को याद था कि पिगडम्बर चलना है.वे सुबह सात बजे अपनी सहचरी वागेश्वरीजी के साथ होटल की लॉबी में तैयार मिले.मेरे शहर इन्दौर से तक़रीबन बीस किलोमीटर दूर है सुमन चौरसिया स्थापित मंगेशकर संग्रहालय. कार से जब पहुँचे सुमन भाई के ख़ज़ाने से रूबरू हो चक्रधर दम्पत्ति तो अभिभूत हो गए. इन्हीं लोगो ने ले लीन्हा दुपट्टा मेरा को जब फ़िल्म पाक़ीज़ा के अलावा सुमन भाई दीगर कई आवाज़ों में सुनाया तो अशोक भाई वाह वाह कर उठे. राधे ना बोले ना बोले ना बोले रे को लता मंगेशकर की आवाज़ में तो कई बार सुना था वागेश्वरीजी ने लेकिन संगीतकार सी.रामचंद्र की आवाज़ के रेकॉर्ड किये हुए एक प्रायवेट कार्यक्रम का सीडी जब सुमन भाई ने सुनवाया तो हम सबजैसे स्तब्ध से थे. आज जय हो को लेकर चुनाव प्रचार अभियान में ख़ूब शोर मचा हुआ है. सुमन भाई ने चुनाव प्रचार के कई एल.पी रेकॉर्ड अशोक जी को सुनवाए और चौंका दिया .क्या गुज़रे ज़माने में भी संगीतमय प्रचार हुआ करता था.
अपनी बात ख़त्म करूं उसके पहले ये भी कहता चलूँ कि अशोक चक्रधर के कंठ में कविता और शब्द आकर निहाल से हो जाते हैं. मंच पर अपनी बात कहते हुए उन्हें किसी अतिरिक्त पराक्रम की आवश्यकता नहीं होती.वे गुफ़्तगू करते हुए ही आपको ठहाका लगवा दें,कब रूला दें,कब चौका दें और कब वाह लूट लें ; वे जब मंच पर होते हैं तो तनाव तिरोहित हो जाता है और श्रोता के मन का आनंदभाव अपने शीर्ष पर होता है.सुननेवाले और आयोजक के इर्द-गिर्द मौजूद माहौल से वे इतनी सारी बातें पिक-अप कर लेते हैं कि आपके पास चकित होने के अलावा और कोई चारा नहीं होता. श्लील हास्य और उस पर तारी होता अशोक चक्रधर का निश्कपट संवाद...क्या बात है !
ये बताने का मक़सद सिर्फ़ इतना सा कि बीती रात की थकान के बावजूद अशोक चक्रधर ने किसी नये कौतुक को जानने और समझने के लिये समय निकाला. पिगडम्बर के पास ही महू पहुँचे,वागेश्वरीजी को ख़रीदी करवाई और हमारे साथी राजेश खण्डेलवाल के आग्रह पर महू के ख्यात चित्रकार दिव्यकांत द्विवेदी के काम को भी निहारा. विश्व-भर में चर्चा में रहने वाले इन्दौरी नाश्ते के व्यंजन पोहे की फ़रमाइश की और सपत्नीक उसक लुत्फ़ भी उठाया.
अशोक चक्रधर पर एक मुलाक़ात की ये पोस्ट इसलिये लिख गया क्योंकि एक सेलिब्रिटि होते हुए भी इस समर्थ कवि ने अपने भीतर के सामान्य इंसान को ज़िन्दा रखा है. मुझे तक़रीबन हर हफ़्ते किसी न किसी सितारा व्यकित्व से मिलने का अवसर आता ही रहता है लेकिन बिरले ही होते हैं जो ज़मीन से कटते नहीं. अशोक चक्रधर नामवर होते हुए भी सरल-सहज हैं और ऐसा बने रहने में आनंदित रहते हैं.उनसे बहुत कुछ सीखा जा सकता है.समझा सकता है . मैने भी सीखा..आपको मौक़ा मिले तो मत चूकियेगा;
अशोक चक्रधर परिवेश,परम्परा और प्रगति के सजग पहरूए हैं

सुरयोगी पं.कुमार गंधर्व : एक अविस्मरणीय प्रसंग.

2009-04-08T20:33:00.002+05:30

मालवा की बात करें तो रूपमती-बाजबहादुर की प्रेमगाथा से पगे मांडू,महाकालेश्वर,राजा भर्तहरी,महर्षि सांदिपनी,कविवर डॉ.शिवमंगल सिंह सुमन और मोक्षदायिनी सलिला शिप्रा की नगरी उज्जैन,लोकमाता अहिल्या बाई होलकर,अंतरराष्ट्रीय ख्याति के चित्रकार मक़बूल फ़िदा हुसैन और तान सम्राट उस्ताद अमीर ख़ा साहब के नगर इन्दौर के बाद सबसे ज़्यादा और शिद्दत से याद आते हैं देवास को अपनी कर्मभूमि बनाने वाले सुरयोगी पं.कुमार गंधर्व याद आते हैं.आज यानी 8 अप्रैल को कुमारजी का जन्म दिन है.

ग्वालियर घराने की गायकी को आत्मसात करने वाले पं.कुमार गंधर्व एक विलक्षण स्वर साधक ही नहीं अदभुत प्रयोगधर्मी इंसान भी थे. कहाँ धारवाड़(कर्नाटक) में पैदा हुए,मुंबई में पं.बी.आर.देवधर से तालीम लेने आए और कहाँ मालवा के छोटे से क़स्बे देवास में आकर बसे. कुमारजी के हिस्से में सबसे बड़ी उपलब्धि यह है कि उन्होंने मालवा की लोकधुनों को लेकर गंभीर शोध एक चिंतन किया.ऐसी लोक धुनें जिनमें पूरा मालवी जन-जीवन समोया रह्ता आया है , कुमारजी ने अपनी सांगीतिक सोच से तराशा और उसे अविस्मरणीय अंदाज़ में गाया भी.उनका गीत-वर्षा एलबम तो संगीत की दुनिया के लिये एक दस्तावेज़ है.कबीर के निरगुणी पदों को उन्होंने एक नई-नकोरी रंगत दी. सूर,तुलसी और मीरा के भक्ति पदों का अपनी आवाज़ से कायाकल्प किया. हाँ यह भी जोड़ना चाहूँगा कि गायन के दौरान कुमारजी मे पोशीदा अदाकार भी बरबस की बाहर आ जाता था और श्रोता को रूबरू करवाता था एक रूहानी तबियत.

वे हमेशा से नयेपन के पक्षधर रहे और मानते रहे कि घरानों के होने से किसी कला का विकास नहीं होता. कुमारजी को तक़रीबन चार प्रस्तुतियों में नज़दीक से देखने –सुनने का मौक़ा मिला.मैंने उनमें स्पंदित एक अवधूत के दर्शन ही किये. वे सादा तबियत इंसान थे और मन के वैभव में यक़ीन करते थे. उनमें भारतीय शास्त्रीय संगीत की ऐसी विरासत हर लम्हा मौजूद रहती थी जो उन्हें दीगर कलाकारों से अलहदा बनाती थी. अस्सी के दशक के बीच में मुझे मध्य-प्रदेश के संस्कृति विभाग के आयोजन उत्सव में कुमारजी के गायन कार्यक्रम का सूत्र-संचालन करने का सौभाग्य भी प्राप्त हुआ था. ग्रीन रूम में जब मैं उनसे मिलने पहुँचा तो वे तानपुरे की जोड़ी को ट्यून करने में नि:मग्न थे. वातावरण इतना अनुशासित और तन्मय था कि मैं उनसे यह पूछना ही भूल गया कि आज वे अपने गायन का आरंभ किस राग से करने वाले हैं.

कुमारजी से जुड़ा एक वाक़या मुझे बहुत छूता है. जिन दिनों धारावाहिक रामायण अपनी लोकप्रियता के शीर्ष पर था उन दिनों और ऐन इस धारावाहिक के प्रसारण के समय पर ही किसी आयोजक नें कुमारजी का गायन मुम्बई में रख लिया. सुनने वालों में कुमारजी के तीन सखा और मराठी के जाने माने साहित्यकार पु.ल.देशपांडे(जिन्हें आत्मीयता से पुल भी संबोधित किया जाता है)गायक वसंतराव देशपाण्डे,कुमार जी के शिष्य पं.पढरीनाथ कोल्हापुरे (सिने तारिका पद्मिनी कोल्हापुरे के पिता)भी मौजूद थे. मुंबई में कुमारजी को सुनने चार सौ पाँच सौ श्रोता इकट्ठा होना मामूली बाते थी. रामायण के प्रसारण के समय (सुबह नौ-साढ़े नौ) आयोजक ने कुमारजी के कार्यक्रम को आयोजित करने का जोखिम तो उठा ही लिया था. ख़ैर साहब इस प्रात:कालीन सभा में नियत समय पर अस्सी-नब्बे प्रतिबध्द श्रोता आ गए. तीनों कुमार मित्र श्रोताओं की उपस्थिति को लेकर थोड़े चिंतित हुए. कुमारजी ने सुबह का राग तोड़ी गाया. ये मित्र सोचकर अचंभित कि कुमारजी के गायन में अमूमन सुनाई देने वाले फ़ोर्स और तन्मयता से कहीं अधिक सँवरा हुआ था उस दिन का गायन..गायन पर कहीं इस बात का प्रभाव नहीं कि सुनने वालों की संख्या कितनी है. कार्यक्रम समाप्त हुआ ;सभी मित्र कुमारजी से मिलने मंच पर पहुँचे. पुल बोले कुमार (वे तू-तुकारे से ही एक दूसरे को संबोधित करते थे) आज तो तूने कमाल कर दिया. सुनने वाले इतने कम फ़िर भी तेरी गायकी बेजोड़,विलक्षण,अप्रतिम.
ऐसा कैसे हुआ रे कुमार ? कुमारजी ने जो जवाब दिया वह शायद उन जैसा एक महान कलाकार ही दे सकता था.
कुमारजी बोले....गाने बैठना तो बाहर क्या देखना ...गाना यानी अपने भीतर देखना.

ज़माना बदलेगा,संस्कार भी शायद बदलेंगे और लोगों का सोच भी; लेकिन कुमार गंधर्व की गायकी का जादू अजर-अमर रहेगा.

फ़िराक़ की शायरी का चलता फ़िरता एनसाइक्लोपीडिया

2009-04-03T08:30:00.002+05:30

ज़िन्दगी में कई मुलाक़ातें इतनी अनायास होती है कि जब तक आप उस शख़्स को जानें उसे पहचानें और उसके कुछ नज़दीक आएं,समय अपना खेल खेल जाता है. आज एक मुलाक़ात पर जिनकी बात कर रहा हूँ वे भी कुछ ऐसे ही मिले और बस चले गए.इतनी दूर जहाँ से कोई वापस नहीं आता. गोवर्धन भाई था उनका नाम.तख़ल्लुस था यक्ताँ...गोरधन भाई यक्ताँ... गुजराती ज़ुबान,नाटा क़द और चमकती,चपल आँखें,जैसे हर लम्हा कुछ पढ़ कर व्यक्त कर देने को बेसब्र हों.

गोवर्धन भाई जिन्हें गोरधन भाई कहना ज़्यादा आत्मीय लगता था , अज़ीम शायर जनाब फ़िराक गोरखपुरी साहब के ज़बरदस्त फैन थे। फ़िराक़ साहब का दीवान उन्हें ज़ुबानी याद था.उर्दू क्लासिकी शायरी की तफ़सील आप कभी भी उनसे पूछ लीजिये,गोरधन भाई हाज़िर.उन्हें किसी भी उन्वान पर एक से ज़्यादा शे’र तत्काल याद हो आते थे .रोज़ी रोटी चलाने के लिये मेरे शहर में उनकी एक चप्पल की दुकान थी जहाँ चप्पलें कम बिकतीं , शायरी ज़्यादा हुआ करती. गोरधन भाई की दुकान यानी शायरी और शायर. उनकी दुकान एक तरह से मेरे शहर के तमाम शायरों का पसंदीदा ठिया हुआ करता था. मजमा कुछ यूँ जमता कि छोटा-मोटा मुशायरा उस दुकान पर मंसूब हो जाना बड़ी मामूली बात थी.

गोरधन भाई कोई वाहन चलाना नहीं जानते थे सो कुछ बरसों बाद जब उनकी दुकान बंद हो गई तो वे अपने घर में तक़रीबन क़ैद से हो गए. जब बच्चों में से किसी को वक़्त मिलता स्कूटर पर ले जाता. इस तरह से आखिरी कुछ बरसों में गोरधन भाई शेरो-शायरी की नशिस्तों से ग़ैर-हाज़िर रहने लगे.

उन्हें ज़माना कभी भी नामी शायरों की जमात में शुमार नहीं करेगा लेकिन जब जब भी उर्दू से बेइंतहा मुहब्बत करने वालों की फ़ेहरिस्त बनाई जाएगी, गोरधन भाई का नाम उसमें ज़रूर होगा. शायरी उनके लिये एक तरह से ऑक्सीजन का काम करती थी. ज़ालिम मौत ने जिस दिन गोरधन भाई की ड्यू डेट तय की उस दिन उन्हें साँस लेने में ख़ासी तकलीफ़ हो रही थी और लेटा नहीं जा रहा था. नाक और हाथ में नलियाँ लगीं हुईं थी और जनाब डॉक्टर को फ़िराक़ का शे’र सुना रहे थे...आहिस्ता...आहिस्ता.

गोरधन भाई उर्दू या हिन्दी में लिख नहीं पाते थे. उनकी डायरी मे शे’र गुजराती में लिखे होते थी. तलफ़्फ़ुज़ ऐसा कमाल का कि उर्दू पढ़ा-लिखा आदमी भी उनके उच्चारण के सामने पानी भरे. अपनी शायरी सुनाने में वे बहुत कम दिलचस्पी लेते थे. एक तरह का वीतराग था उनमें अपनी बात कहने के लिये. शुरू शुरू में मुशायरों के मेज़बान गोरधन भाई को शायरों की पंक्ति में बिठाने में एक तरह की हीन भावना से ग्रसित थे.लेकिन बाद में जब वे गोरधन भाई के हुनर से वाकिफ़ हो गए तो उन्हें अपनी ग़लती का अहसास हुआ.
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गोरधन भाई की पैदाइश हैदराबाद सिन्ध (अब पाकिस्तान में) की थी. चमड़े का पुश्तैनी कारोबार था. विभाजन के बाद परिवार बडौदा चला आया और वहाँ किशोर गोरधन भाई उर्दू शायरी के जानकारों के बीच उठने-बैठने लगे और ज़िन्दगी भर के लिये शायरी के दीवाने बन गए.

बडौदा के बाद गोरधन भाई का परिवार इन्दौर आकर बस गया और उन्होंने अपने परिवार की रोज़ी-रोटी के लिये अपना पुश्तैनी कारोबार जारी रखा. चप्पलें ऐसी बनाते कि कुछ ख़ास लोग उन्हीं की दुकान से बरसों तक ग्राहक बने रहे.इन्दौर के शायरों में जनाब शादाँ साहब उनके जिगरी थे. ये साथ बरसों रहा. जब अनायास शादाँ साहब गुज़र गए तो उनके जनाज़े का साथ चल रहे गोरधन भाई को बिलखता देख लोग समझे कि ये मरहूम शायर का कोई रिश्तेदार है. अपने दोस्त की मय्यत में आँसू बहाते गोरधन भाई ने शादाँ साहब के लिये ये शेर कहा था...

मुझसे पहले ही मेरा दोस्त गया मुल्के अदम
ये भी दिन आके रहेगा मुझे मालूम न था।

फ़िराक़ गोरधन भाई के लिये पहली और अंतिम पसंद थे,. फ़िराक़ उन्हें इस तरह से रटे हुए थे जैसे किसी शायर को अपनी शायरी याद रहती है. फ़िराक़ के न जाने कितने शे’र याद थे , गिनती नहीं लगाई जा सकती.एक तरह से फ़िराक़ उनकी कमज़ोरी थे. आप फ़िराक़ की बात शुरू कर दीजिये, गोरधन भाई सब काम छोड़ कर आपको अपने महबूब शायर का क़लाम सुनाने लग जाएंगे. एक तरह से वे फ़िराक़ का जीता जागता एनसाइक्लोपीडिया थे. उर्दू शायरी में जो कुछ दर्शन या सूफ़ियाना तबियत का था उन्हें कंठस्थ था. ख़ुद उनकी शायरी में इंसानियत के रंग जबमगाते थे , ये रहे उनके दो शे’र

किसी लंगड़े से कहना दौड़ के परबत पे चढ़ने को
यक़ीनन ये ख़ुदा की शान में अपमान जैसा है

वो बूढ़ा साँप जिससे कैंचुली छोड़ी नहीं जाती
जवाँ साँपों को नंगा,बेअदब,बेशर्म कहना है

उनकी ज़िन्दगी का दूसरा प्यार था आध्यात्मिकता.वे ओशो साहित्य के परम प्रेमी थे. इसके अलावा जन्म-पत्रिका देखने में भी उन्हें महारथ हासिल थी. नब्बे के दशक में मैं व्यक्तिगत रूप से अपने कारोबर के एक मुश्किल मोड़ से गुज़र रहा था. एक दिन गोरधन बाई मेरे दफ़्तर प्रकट हुए , उन्होंने मुझसे मेरी जन्म तिथि पूछी, एक काग़ज़ लिया और कुछ सोच कर बोले संजय भाई...फ़लाँ तारीख़ के बाद आपकी सारी परेशानी दूर हो जाएगी. उनकी गणना सटीक थी.वैसा ही हुआ.

मुशायरों में वे कभी भी अपनी उस ग़ज़ल को दोहराते नहीं थे जिसे वे पिछले मुशायरे में पढ़ चुके होते. उनका सेंस ऑफ़ ह्यूमर भी बेमिसाल था. बतकही के तो वे उस्ताद थे. किसी विषय पर यदि वे बातचीत के मूड में आ जाते तो मालूम ही नहीं पड़ता था कि कितना वक़्त उनसे बात करते हुए गुज़र गया.यूँ इन्दौर में गोरधन भाई की इज़्ज़त करने वालों की तादात कुछ कम नहीं थी. फ़िराक़ के प्रति उनकी दीवानगी और ज्ञान को कई लोग तस्लीम करते थे और वे सब फ़िराक़ साहब के इंतक़ाल पर अपना अफ़सोस ज़ाहिर करने गोरधन भाई के घर पहुँचे.मुझे लगता है शायरी के मुरीदों का यह आदर फ़िराक़ साहब और गोरधन भाई दोनो के प्रति था.

दु:ख की बात यह है कि सौ –दो सौ ग़ज़ल कह चुके गोरधन भाई का कोई मजमुआ (संकलन) ज़माने के सामने आ न सका. बुध्दिजीवियों या अदब की दुनिया में दुकानदारी चलाने वाले लोग सादा तबियत और नेक इंसान गोरधन भाई को कभी वह इज़्ज़त न दे सके जिसके वे हक़दार थे. कई युवा शायरों को उन्होंने बतियाते हुए शायरी का फ़न सिखा दिया. कुर्ता पजामा और साधारण सी चप्पल गोरधन भाई का स्थायी पहनावा था और ज़िन्दादिली उनका स्वभाव. आर्थिक रूप से वे कभी बहुत अच्छी स्थिति में नहीं रहे; लेकिन उनका ठहाका बादशाही होता था. गोरधन भाई के जाने से इन्दौर की शायरी की फ़िज़ाँ से ऐसा एक सदाबहार दरख़्त चला गया जिसकी छाँह में सुक़ून था, इत्मीनान था, ख़ुलूस था,गोरधन भाई यक्ताँ के जाने से शायरी का एक ख़ुशबूदार किताब गुम हो गई. अपने बारे में क्या ख़ूब कह गए गोरधन भाई

वक़्त से पहले अगर यक्ताँ मर गया
गर्दिशें दौराँ बहुत पछताएगी

गोरधन भाई किस बलन के शायर ये बताने के लिये
मुलाहिज़ा फ़रमाएँ उनकी ये ग़ज़ल…।

ख़ौफ़ के एहसास के शेरो सुख़न तक ले चलो
या अदब को हौसले की अंजुमन तक ले चलो

रोशनी तुमको न देता हो दीया घर का अगर
आके बाहर ख़ुद को सूरज की किरन तक ले चलो

जिनको सब बेहतर नज़र आने लगे परदेस में
उन भरम पाले हुओं को अब वतन तक ले चलो

दर्स जो इंसानियत का सबको दे उस इश्क़ को
सोज़े दिल कहते हैं, जिसको उस जलन तक ले चलो

वो हिरन असली है या नकली पता चल जायेगा
आज की सीता को "यक्ताँ' उस हिरन तक ले चलो।

बापू-कथा के ओजस्वी वक्ता-गाँधीवादी नारायणभाई देसाई.

2009-03-30T20:20:00.000+05:30

हमारे देश में भागवत कथाओं और रामकथा की वृहद परम्परा रही है. पिछले बरस जब इन्दौर में बापू कथा के लिये कुछ युवा साथी मिले तो कईयों के मन में कौतुक था कि दर-असल ये मामला क्या है. बाद में हमारी इस कथामाला संयोजक श्री अनिल भण्डारी ने स्पष्ट किया कि राष्टपिता महात्मा गाँधी के अनन्य सहायक श्री महादेवभाई देसाई के यशस्वी पुत्र श्री नारायणभाई देसाई ने इन्दौर में बापू कथा के लिये सहमति दे दी है और वे यहाँ पाँच दिन तक तक बापू के बचपन,दक्षिण अफ़्रीका यात्रा,भारत दर्शन,असहयोग आंदोलन और साम्प्रदायिक सदभाव पर बापू के दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुअ बोलेंगे. नारायणभाई विगत कई वर्षों से बापू-कथा कर रहे हैं और गुजरात विद्यापीठ के कुलपति भी है. खरज में भरा उनका स्वर, ओजस्वी वाणी और बापू पर बोलने के लिये जैसा खरापन चाहिये वह सब नारायणभाई में मौजूद है. उनका इसरार ही नहीं निर्देश था कि आप मेज़बानों को प्रतिदिन जो भी औपचारिकताएँ करना हो बेझिझक कीजिये,लेकिन मेरे नियत समय के अलावा.मैं तो प्रतिदिन अपने नियत क्रम के अनुसार ही बोलूंगा. गुजराती से बापू-कथा माला की शुरूआत करने वाले नारायणभाई अब हिन्दी में धाराप्रवाह कथा कर रहे हैं.

नारायणभाई के व्यक्तित्व की सबसे ख़ास बात यह लगी कि वे अपने जीवन-व्यवहार में बहुत अनुशासित है.कथा आयोजन के दौरान उनके निकट रहने पर मैंने यह जाना कि यह कड़ाई बापू की अनुशासनप्रियता की प्रतिध्वनि ही तो है. वे नाहक तामझाम में भी अपने आपको संलग्न कर अपनी एकाग्रता को भंग नहीं करना चाहते.आयोजकों से अपने लिये किसी तरह के फ़ेवर या प्रचार प्रसार की अभिलाषा नारायणभाई में मुझे भी नज़र नहीं आई. समय के पाबंद,सादा आहार, परिधान एकदम सामान्य और बापू-कथा यानी सिर्फ़ और सिर्फ़ बापू-कथा के लिये अपनी प्रतिबध्दता. फ़िजूल के किसी और आयोजन में जाने या स्थानीय उद्योगपतियों,पत्रकारों या गाँधीवादियों से मिलने या गप्पा-गोष्ठी की कोई बेसब्री मुझे उनमें नज़र नहीं आई. बस अपने काम से काम. आयोजन स्थल पर भी नारायणभाई प्रतिदिन ठीक पाँच बजे पहुँच जाते और आधे घंटे बाद कथा की शुरूआत कर देते. धाराप्रवाह बोलते पूरे ढ़ाई घंटे. कोई संदर्भ ग्रंथ आदि नहीं, हाँ एक साधारण की नोटबुक में कुछ नोट्स ज़रूर रहते उनकी टेबल पर.सुनी हुई और पढ़ी हुई बापू कथा करने वाले और बापू से सर्वोदय भाव की ताब में रहने वाले देसाई परिवार के सदस्य द्वारा की जाने वाली कथा का अंतर क्या होता है यह तो बापू-कथा में बैठ कर ही जाना जा सकता है. गाँधी भावधारा के अनुगामी नारायणभाई नियमित रूप से सूत कातते हैं.और उनका पोर्टेबल चरखा हमेशा उनके साथ रहता है. बापू कथा का विशेष आकर्षण होता है गाँधीजी के प्रिय भजनों का सस्वर गायन. इन पदों से कथा में रंजकता भी आती है और कथानक को भी गति मिलती है. नारायणभाई का आग्रह था कि स्थानीय कलाकार ही इसे गाएँ. पाँच दिन कहाँ निकल गए , मालूम ही नहीं पड़ा. विश्वासपूर्वक कह सकता हूँ कि गाँधी-दर्शन और जीवन को इतने रोचक तरीक़े से समझाने वाला बेजोड़ टीकाकार नारायणभाई के अलावा देश में दूसरा नहीं है.

कथा जिस दिन समाप्त हुई,नारायण भाई उसी दिन रात को रेल से अहमदाबाद रवाना हो गए. ऐसा नहीं कि स्थानीय आयोजकों के बीच बैठकर अपनी प्रशंसा सुने जा रहे हों या पूछ रहें कि क्यों भाई कैसा रहा मजमा. मुझे रामकथा के विश्व-प्रसिध्द कथाकार संत श्री मोरारी बापू का ध्यान हो आ गया.वे भी अपनी कथा समाप्त होने के दिन ही दूसरे शहर रवाना हो जाते हैं.शायद इसमें यह् बात कथाकार के मन में रहती होगी कि कथा का प्रभाव मेल-मुलाक़ातों में नष्ट न हो और उस वातावरण की स्मति की जुगाली बनी रहे. नारायणभाई को इस कथा में सबसे आनंदित मैंने तब देखा जब सिख और बोहरा समाज के भाईयों द्वारा उन्हें सिरोपाव भेंट किया गया और पारम्परिक बोहरा टोपी भी पहनाई गई.हाँ इन्दौर प्रवास के दौरान मेरे सुझाव के तहत आयोजक उन्हें शहर के जेल में क़ैदियों से मिलवाने भी ले गए जिसे नारायणभाई न केवल सराहा बल्कि भोजन भी वहीं ग्रहण किया.

अस्सी के पार के नारायणभाई देसाई हमारे देश में बापू कथा के एकमात्र प्रवक्ता हैं.वैसा ही जीवन जीते हैं.गाँधी दर्शन और चिंतन ही उनके जीवन का एकमात्र ग्लैमर है. सादगी की बात करना और वैसा जीवनयापन करना कितना सहज है,नारायणभाई को देख-समझकर जाना जा सकता है. गाँधी विचार कभी मर नहीं सकता क्योंकि वह सर्वव्यापी,सर्वकालिक और समदर्शी है.गाँधीवादी नारायणभाई देसाई जब तक यह कथा बाँचते रहेंगे इस बात की पुष्टि भी होती रहेगी.

मेरे लिये पूज्य नारायणभाई को जानना और उनके निकट रह कर बापू-कथा का श्रवण करना जीवन की एक अनमोल निधि है.
सच कहूँ उनसे मिल कर लगा बापू से मिल लिया.....

चिट्ठी का जवाब तत्काल से पहले देने वाले बालकवि बैरागी.

2009-03-29T20:02:00.000+05:30

वैसे उनसे कम ही मिलना होता है क्योंकि वे ठहरे यायावर-कवि.कभी यहाँ कभी वहाँ.वे मेरे मालवा के हैं और मेरे घर के बुज़ुर्ग लगते हैं.सरस्वती हमेशा से उन पर मेहरबान रही है. वे हैं देश के जाने माने कवि श्री बालकवि बैरागी. हम उन्हें प्यार से दादा बालकविजी कहते हैं और मैं तो उन्हें काका साब कहता हूँ.एक पोस्ट में दादा पर लिखना टेड़ी खीर है.सो मुख़्तसर में ही बात कहना चाहूँगा.

दादा के बारे में ख़ास बात यह है कि उनके जैसा पत्र-व्यवहार करने वाला व्यक्ति मैंने अपने जीवन में नहीं देखा. मैं सालों तक उनसे चिट्ठी-पत्री के ज़रिये ही सम्पर्क में बना रहा. हालाँकि वे मेरे कवि पिता श्री नरहरि पटेल के युवा दिनों के अनन्य मित्र रहे हैं लेकिन मेरा उनसे सम्पर्क अपनी फ़ितरत से ही बना. और इस फ़ितरत का नाम चिट्ठी लिखना है. मुझे भी ख़तोकिताबत में मज़ा आता है और दादा तो सो समझिये चिट्ठी लिखनेवालों के आराध्य हैं. वे देर रात कविता पढ्कर यात्रा करें,संसद के सत्र से थक कर लौटे हों,अपने संसदीय क्षेत्र के लोगों से मेल-मुलाक़ात में मसरूफ़ रहे हों या परिवार की किसी ज़िम्मेदारी का निर्वाह कर रहे हों वे आपकी चिट्ठी बाँचने और फ़िर उसका तत्काल जवाब देने में ज़रा भी देर नहीं करते.आप यक़ीन करें लेकिन यह सच है कि जिन दिनों दादा संसद सदस्य के रूप में दिल्ली में बसे थे तब सप्ताहांत में एक व्यक्ति ख़ासतौर पर दादा के नाम आई चिट्ठियों का बोरा लेकर दिल्ली पहुँचता था.

वे हाथ से ही पत्र लिखते हैं,उनका सुलेख इतना सुन्दर है कि काग़ज़ पर उनके हरूफ़ मोती जैसे दमकते हैं.बरसों से अंतर्देशीय पत्र में दीपावली शुभकामनास्वरूप एक नई कविता अपने परिजनों,काव्यप्रेमियों और कवि-साहित्यकार मित्रों को लिखते रहे हैं.मज़ा ये कि हर बार कविता का उन्वान दीया ही होता है और कविता या गीत का कोण सर्वथा नया होता है.वे खादी ही पहनते हैं और ज़िन्दगी की तमाम क़ामयाबियों के बावजूद उन्होंने अपनी पारम्परिक वेषभूषा धोती-कुर्ते को ही अपना स्थायी ड्रेसकोड या परिधान बना रखता है. कम लोगों को ये बात मालूम है कि आज श्रीमती सोनिया गाँधी की हिन्दी में जो थोड़ी बहुत भी रवानी सुनाई देती है उसमें दादा बालकविजी का महत्वपूर्ण योगदान रहा है.

डायरी लिखने के मामले में भी वे अत्यंत नियमित रहे हैं और छोटी से छोटी बात को अपनी डायरी में दर्ज़ करना नहीं भूलते यथा आज सुबह जल्दी उठा लेकिन योगाभ्यास नहीं किया या आज डॉ.वैदिक (पत्रकार श्री वेदप्रताप वैदिक)आए थे और मेरे लिये कुर्ते का नया कपड़ा लाए.भोपाल के दुष्यंतकुमार संग्रहालय ने बालकवि की डायरी नाम से उनकी डायरी को प्रकाशित भी किया है. यदि उसके पन्ने पलटें तो पाएंगे कि उसमें बहुत मामूली बातें नोट की गईं हैं लेकिन बड़ी बात ये है कि नियमपूर्वक लिखीं गईं हैं.आप हम जानते ही हैं कि किसी बड़ी घटना को डायरी में लिखेंगे ऐसा सोच कर कितने बरसों तक हमारी डायरिया कोरी की कोरी या नई नकोरी ही रह जाती हैं.

दादा बालकविजी को विचलित देखना शायद ही किसी को नसीब हुआ हो. हाँ वे अपने माता-पिता की बात कर ज़रूर भावुक हो जाते हैं . (उन्होंने अपने आशियाने का नाम धापूधाम रखा है;उनकी वात्सल्यमयी माँ धापूबाई के नाम) दादा बेसाख़्ता ठहाके के मालिक हैं.सुर उनके गले में फ़बता है. उन्हें आप किसी भी कवि के बात पढ़वा लीजिये , वे अपनी कहन से मंच लूट लेते हैं.मालवी में अपनी काव्य-यात्रा शुरू करने वाले दादा बालकविजी आज माँ हिन्दी के वरेण्य सपूत हैं.उन्होंने बहुत ग़रीबी और बेहाली देखी है. मंगते से मंत्री तक शीर्षक की अपनी आत्मकथा में दादा ने नि:संकोच लिखा है कि मैंने भीख मांग कर अपने जीवन की शुरूआत की. वे डॉ.शिवमंगल सिंह सुमन के प्रति हमेशा आदर से भरे रहते हैं और कहते हैं कि सुमनजी की कृपा से बैरागी कुछ बन पाया. दादा की सबसे बड़ी बात है कि वे अपने गुरूजनों और वरिष्ठों के प्रति हमेशा कृतज्ञ बने रहते हैं.

वे आजकल नीमच में रहते हैं और ग्रामीण परिवेश में ही अपने आप को सबसे ज़्यादा आनंदित पाते हैं.मंच पर कविता पढ़ रहे हों,पत्र का जवाब दे रहे हों,रेशमा शेरा के लिये तू चंदा मैं चांदनी जैसा कालजयी चित्रपट गीत रच रहे हों या संसदीय समिति की बैठक में शिरक़त कर रहें हों वे अपना मालवी ठाठ नहीं छोड़ते.पिचहत्तर पार के दादा बेतहाशा यात्राएं करते हैं,सड़क से,हवाई जहाज़ से,रेल से लेकिन उनके कंठ में एक खाँटी इंसान हमेशा ज़िन्दा रहता है.

एक मुलाक़ात की पहली पोस्ट दादा बालकवि बैरागी के नाम कर मैं ही उपकृत महसूस कर रहा हूँ...मुलाक़ातें जारी रहेंगी.

हाँ यदि आप मेरी बात की पुष्टि करना चाहें तो लिख डाले एक चिट्ठी दादा के नाम...पता नोट करें
श्री बालकवि बैरागी
धापूधाम,169,डॉ.पुखराज वर्मा मार्ग,नीमच-458551